Arranjo de Craviola

Fotos e músicas >> Jovem Guarda

2011-07-20T15:13:00.004-03:00

Coletânea de músicas e imagens originais da Jovem Guarda.
CONTEÚDO MARAVILHOSO!!!

JOVEM GUARDA
A expressão jovem guarda começou a ser usada com a estréia do programa de auditório que tinha esse nome, na TV Record, em 1965. Foi comandado por Roberto Carlos, Erasmo Carlos e Wanderléa que apresentavam ao público os principais artistas ligados ao movimento. O Programa tornou-se tão popular que impulsionou o lançamento de Roupas e Acessórios.
Entre os artistas do movimento destacaram-se Eduardo Araújo, Martinha, Ronnie Cord, Ronnie Von, Silvinha, Wanderley Cardoso, Jerry Adriani e as bandas Os Incríveis, Renato e Seus Blue Caps, Golden Boys e The Fevers. Entre os principais sucessos estão "Festa de Arromba", "Garota Papo Firme", "Parei na Contramão" e "É Proibido Fumar". Criticado por fazer músicas desligadas da rede social e política do país, o movimento perdeu popularidade no início da década de 1970. A partir dos anos 90, regravações da Jovem Guarda feitas por outros grupos fizeram sucesso entre os adolescentes. Até hoje faz sucesso em diversas emissoras de rádio do país.

História do transporte em São Paulo

2011-07-18T18:14:00.005-03:00

O filme mostra São Paulo numa época anterior à instalação da indústria automobilística, transporte um grande problema a se resolver em São Paulo, a cidade que mais crescia no mundo, o desenvolvimento desenfreado da cidade de São Paulo, seu crescimento desordenado e o ônibus como único veículo flexível para se adaptar a este crescimento, que não foi acompanhado pelos trilhos de trens e bondes por questões de infra-estrurura, investimento e rapidez na implementação.

Capoeira

2011-04-10T23:18:00.018-03:00

A Capoeira é uma expressão cultural brasileira que mistura esporte, dança, cultura popular e música.

Desenvolvida no Brasil principalmente por descendentes de escravos africanos com alguma influência indígena, é caracterizada por golpes e movimentos ágeis e complexos, utilizando primariamente chutes e rasteiras, além de cabeçadas, joelhadas, cotoveladas, acrobacias em solo ou aéreas.

Uma característica que distingue a Capoeira da maioria das outras artes marciais é a sua musicalidade. Praticantes desta arte marcial brasileira aprendem não apenas a lutar e a jogar, mas também a tocar os instrumentos típicos e a cantar. Um capoeirista experiente que ignora a musicalidade é considerado incompleto.

A palavra capoeira é originária do tupi-guarani, refere-se às áreas de mata rasteira do interior do Brasil. Foi sugerido que a capoeira tenha obtido o nome a partir dos locais que cercavam as grandes propriedades rurais de base escravocrata. Capoeiristas fugitivos da escravidão e desconhecedores do ambiente ao seu redor, frequentemente usavam a vegetação rasteira para se esconderem da perseguição dos capitães-do-mato.

Outras expressões culturais, como o maculelê e o samba de roda, são muito associadas à capoeira, embora tenham origem e significados diferentes.

MOVIMENTOS DA CAPOEIRA

Acrobacias

Leque – aú batido – estrela ou aú sem mão – reversão – s dobrado pião de mão – pião de cabeça – salto mortal – flic – reversão de costa – macaco ou pulo de gato – helicoptero – escorpião de mão escorpião de cabeça – escorpião de perna cruzada – salto de frente

Base

Ginga – aú – passo de ginga – troca de ginga – ginga balançada

Contra golpes

Queda de ladeira – asfixiante – chave – godeme – telefone – galopante – caçua – forquilha – cutila – carro de mão – cabeçada – joelhada – trava de perna – aú cortado – saida de roda chibata – gravata

Desequilibrantes

Balão – rasteira – meia lua rateira – anda de costa – banda de frente – crucifixo banda jogada joelho Banda trançada – tesoura de frente – tesoura de costa – tesoura baixa– tesoura pulada – vou de morcego Escala de pé – letra – aú tesoura– rasteira de mão – vingativa – arrastão – bouca de calça

Esquivas

Cocorinha – negativa – role – negativa de angola – esquiva lateral – esquiva para trás – negativa para trás – esquiva de frente – giro de costa – queda de quatro – queda de três ou resistência – queda de rim

Golpes frontais

Martelo – benção – ponteira – chapa – gancho – tapa – armada de frente – queixada – pisão

Golpes giratorios

Meia lua – armada de costa – rabo de arraia – chibata – chapeú de couro – chapa giratoria – martelo giratorio – gancho giratorio

Golpes Pulados

Armada pulada – gancho pulado – parafuso – martelo voador – envergado – armada dupla pulada - armada de frente dupla pulada – armada de frente queixada pulada

Toques que acompanham o jogo da capoeira. Varia sua velocidade conforme o toque de berimbau.

>> Regional

>> Regional 2

Conheça a seguir alguns golpes:
Lembrando que os nomes dos golpes podem se alterar de região para região. Um mesmo golpe pode ter outro nome em outro lugar, ou um mesmo nome pode significar um golpe em um lugar e outro golpe diferente em outro lugar/região.

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ARMADA

O capoeira executa um giro de todo o corpo, aparentemente dando as costas ao adversário, posicionando-se sobre a perna que se encontra à frente, arremessando a outra perna, em um movimento que completa o giro do corpo, tendo como objetivo a cabeça do oponente. **********************************************************

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AU ANGOLA

O Au Angole é um Au, mas este é apenas utilizado na Capoeira Angola. O seu afastamento do Au (acima) é o fato de se flexionar os joelhos na execução da roda.
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AÚ FRENTE

Seqüência de estrelas. A primeira é as pernas estendidas e a segunda, encolhidas
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AÚ REGIONAL

O Au é basicamente aquilo a que se chama uma roda, praticada normalmente na ginástica. Também conhecido como Au Regional é usado na Capoeira como uma forma rápida de fugir ou enganar o "adversário".
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BÊNÇÃO

Chute no peito do adversário. O capoeira ao aplicar a Bênção levanta a perna que se encontra atrás na ginga, puxa-a em direção a si e - num movimento rápido - empurra-a contra o peito do adversário, buscando atingi-lo com o calcanhar. **********************************************************

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CABEÇADA

Projeção do corpo para frente, o que possibilita acertar o adversário com a cabeça
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CHAPÉU DE COURO

Rasteira com inversão das pernas.
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COCORINHA

A Cocorinha é um método evasivo, nomeadamente consiste na forma de evitar pontapés circulares efectuados em curta distância. Neste movimento é necessário que a mão que toca no solo mantenha o equilíbrio, e, tal como em todos os movimentos e "jogo" capoeirista, é necessário manter sempre o contacto visual com o adversário.
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COMBINADO

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COMBINADO 2

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GINGA

O movimento básico de Capoeira. Em vez de o capoeirista se fixar numa posição, ele está sempre em movimento, efectuando esta espécie de dança.
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MARTELO

Chute dado de pé. O capoerista, ereto, usa uma das pernas de apoio. O martelo é um golpe onde o capoeira impulsiona a sua perna em direção a cabeça de seu adversário. É bom que o capoeira já tenha um bom alongamento para fazer bem esse golpe, mas também pode se usar o apoio da mão para aplicar esse golpe.
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MEIA LUA DE FRENTE

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MORTAL

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PARAFUSO

Salto que se inicia com um pontapé e termina com um giro do corpo.
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RABO DE ARRAIA

Movimento em que se usa as mãos de apoio para acertar com um dos pés o rosto do adversário. Salto mortal para frente, onde um ou os dois pés visam atingir o adversário com o(s) calcanhar(es). Também podem ser aplicado apoiando as mãos no chão.
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RASTEIRA

Passa a perna rente ao chão em um movimento circular ou semicircular puxando a perna do adversário desequilibrando-o. Pode ser aplicada estando em pé ou abaixado.
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Catira, cururu ou cateretê

2011-04-07T22:01:00.007-03:00

Manifestação para representar a alegria. A alegria dos boiadeiros, com as suas comitivas, suas caminhadas, suas paradas com modas bem cantadas e, com os pés, bem acompanhadas. Palmas, sapateados, sapateadas. Resultando: cururu, cateretê, o catira, a catira. O nome tanto faz. Assim também são as calças: podem estar de “cinta” ou amarradas com embira.

Catira, antigamente chamado de cateretê, é uma dança de raízes híbridas das culturas indígenas, africanas, portuguesas e espanholas, introduzidas pelos jesuítas e bastante difundidas nos séculos XVII e XVIII, no ciclo do tropeirismo. O estilo é preservado nas regiões sul, sudeste e centro-oeste do Brasil. Nas extremidades, estão o violeiro e o parceiro que faz o dueto de voz.

A dupla sustenta as evoluções dos catireiros, intercalando o toque da viola com os versos musicados. Ao som de modas de viola e recortados, a dança acelera, desacelera e pára com a cantoria, momento para os dançarinos tomarem fôlego. As letras variam entre temáticas de histórias caipiras, brincadeiras, causos com uma moral cabocla.

A dança também se alterna entre coreografias uniformes e individuais dos catireiros. As vestes rudimentares, hoje nem tanto, incluem chapéu, lenço, camisa, calça com cinta e um bom par de botas.

Fonte>> Os Favoritos da Catira & Os Mensageiros dos Santos Reis ( Grupo Guarulhos/ SP
Grupo formado por homens e mulheres, revela a música, a dança e a tradição do catira. Já em sua terceira geração de integrantes, cantam sobre histórias caipiras, brincadeiras e causos com uma moral cabocla.

>> A dança do catira >> Irmãs Galvão

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Você lembra do conga?!

2011-03-20T19:04:00.015-03:00

Conga, tipo de calçado barato, com cadarços e sola de borracha, lançado em 1961, comumente adotado por escolas públicas, como parte integrante do uniforme escolar.De cor geralmente azul escuro no uniforme e, também, na versão preta, ou mesmo cinza. Esteve em uso entre os estudantes até os anos 80. O Conga, tinha a marca da indústria paulista Alpargatas, a mesma que, na época, tinha em sua linha de calçados, o tênis Bamba (lançado em 1969) e as calças jeans Far-West. O Conga era mais acessível e confortável e o Bamba era tido como mais arrojado - feito de lona muito resistente, caracterizado como “monobloco”, já que sola, ponta e calcanhar compunham uma única peça de borracha branca. Depois a Alpargatas produziu o Kichute, misto de tênis e chuteira, todo preto, de lona mais grossa, resistente e duradouro, sola e bico de borracha, grandes travas quadradas e longos cadarços com os quais se dava um laço logo acima do tornozelo ou uma volta por baixo da sola, a maior sensação na época. O kichute teve seu ápice entre os anos de 1978 e 1985, quando suas vendas ultrapassaram 9 milhões de pares anuais.
virou mania entre os meninos, pois era usado tanto para ir à escola quanto para a prática do futebol, ainda mais depois da conquista do Brasil da Copa do Mundo de 1970. Devido ao seu grande cadarço, era comum entrelaçá-lo na canela antes de amarrá-lo, ou mesmo dar voltas nele próprio, passando pelo solado.

Foram lançadas bolas de futebol de salão e de campo com a marca Kichute.

CONGA

Anúncio publicado em revistas no ano de 1961.

BAMBA

KICHUTE

Acarajé

2011-01-29T13:46:00.007-02:00

INGREDIENTES DA MASSA

• 1 kg e 1/2 de feijão fradinho quebrado (olho de pombo)
• 3 cebolas batidas no liquidificador com 100 ml de água.
• 1 cebola inteira para colocar no azeite quente na hora da fritura
• 500 ml de azeite de dendê
• Sal à gosto

MODO DE PREPARO

1. Deixe o feijão de molho durante 2 horas, troque de água pelo menos 3 vezes esfregando o feijão para que solte todas as cascas;
2. Depois de limpo, escorra em uma peneira para retirada da água;
3. Passe em um processador ou moinho de cereais transformando-o em uma massa fina;
4. Em uma panela coloque a massa de feijão, as cebolas batidas e o sal. Bata com uma colher de pau até que aumente seu volume e fique com uma consistência leve;
5. Em uma panela tipo caçarola coloque o azeite de dendê para aquecer e quando levantar fervura coloque a cebola inteira;
6. Com auxílio de uma colher de sopa modele os acarajés e frite até dourar;
7. Servir quente, com o recheio ou acompanhamento de sua preferência.

SUGESTÃO DE RECHEIOS OU ACOMPANHAMENTOS

MOLHO DE PIMENTA DA BAHIA (Esse fica bem quente!!!!!)

• 50 ml de dendê
• 50 g de pimenta malagueta maduras e moídas
• 1 colher de chá de gengibre ralado
• 1 colher de chá de sal
• 1 cebola pequena ralada

Em uma caçarola pequena aqueça o azeite e adicione a cebola. Deixe puxar por 1 minuto e acrescente os outros ingredientes, cozinhe por mais 3 minutos mexendo sempre.

RECHEIO DE CAMARÃO

O recheio de camarão é feito com 4/6 xícara de azeite-de-dendê, 3 cebolas picadas, alho a gosto, 700 g de camarão defumado sem casca e cheiro-verde refogados por 10 a 15 minutos. É possível acrescentar tomate e coentro, e como dito anteriormente, caruru, vatapá e molho de pimenta.

O acarajé pode ser recheado , também com VATAPÁ, CARURU, SALADA ou quase todos PRATOS TÍPICOS DA COZINHA BAIANA.

AGORA OUÇA A MÚSICA

>> A Preta Do Acarajé>> Gal Costa

A Preta Do Acarajé

Dez horas da noite, na rua deserta
A preta mercando parece um lamento
Hum, hum, hum
Hum, hum, hum
Iê, o abará
Na sua gamela tem molho cheiroso
Pimenta da costa, tem acarajé
Hum, hum, hum
Hum, hum, hum
Ô, acarajé eco
Ô lá lá iê ô
Vem benzer, hem
Tá quentinho
Todo mundo gosta de acarajé
Todo mundo gosta de acarajé
O trabalho que dá pra fazer é que é
O trabalho que dá pra fazer é que é
Todo mundo gosta de acarajé
Todo mundo gosta de acarajé
Todo mundo gosta de abará
Todo mundo gosta de abará
Ninguém quer saber o trabalho que dá
Ninguém quer saber o trabalho que dá
Todo mundo gosta de abará
Todo mundo gosta de abará
Todo mundo gosta de acarajé
Todo mundo gosta de acarajé
O trabalho que dá pra fazer é que é
O trabalho que dá pra fazer é que é
Todo mundo gosta de acarajé
Todo mundo gosta de acarajé
Todo mundo gosta de abará
Todo mundo gosta de abará
Ninguém quer saber o trabalho que dá
Ninguém quer saber o trabalho que dá
Todo mundo gosta de abará
Todo mundo gosta de abará
Todo mundo gosta de acarajé
Hum, hum, hum
Hum, hum, hum
Dez horas da noite, na rua deserta
Quanto mais distante, mais triste o lamento
Hum, hum, hum
Hum, hum, hum
Iê, o abará

Composição: Dorival Caymmi

Reconheça Notas Falsas - o REAL

2010-10-23T16:17:00.006-02:00

Dicas relativas as notas Brasileiras (Reais):

Quando você receber uma cédula veja sempre os principais elementos de segurança: a marca d'água, a imagem latente e o registro coincidente.
Cerca de 60% das cédulas falsas não possuem marca d'água. O fato do papel ser aparentemente verdadeiro, não garante que a cédula seja autêntica. 15% das falsificações do Real são obtidas a partir da lavagem de cédulas de menor valor. As demais cédulas falsificadas (aproximadamente 25% do total) utilizam papel parecido, mas não autêntico, com marcas de água diferentes e vários outros detalhes alterados em relação as cédulas verdadeiras.

1. Observe a marca d'água. Cerca de 60% das cédulas falsas retidas pelo Banco Central não apresentam marca d'água.

Segure a cédula contra a luz, olhando para o lado que contém a numeração. Observe na área clara à esquerda, as figuras que representam a República ou a Bandeira Nacional, em tons que variam do claro ao escuro.

As cédulas de R$50,00 e R$100,00 apresentam como marca d'água apenas a figura da República.

As cédulas de R$5,00 e R$10,00 podem apresentar como marca d'água a figura da República ou a Bandeira Nacional.

A cédula de R$2,00 apresenta como marca d'água apenas a figura da tartaruga marinha com o número 2.

A cédula de R$20,00 apresenta como marca d'água apenas a figura do mico-leão-dourado com o número 20.

2. Sinta com os dedos o papel e a impressão.

O papel legítimo é menos liso que o papel comum.
A impressão apresenta relevo na figura da República (efígie), onde está escrito "BANCO CENTRAL DO BRASIL" e nos números do valor da cédula.

3. Observe a estrela do símbolo das Armas Nacionais nos dois lados da cédula.

Olhando a nota contra a luz, o desenho das Armas Nacionais impresso em um lado deve se ajustar exatamente ao mesmo desenho do outro lado.

4. Observe as micro impressões.

Com o auxílio de uma lente, pequenas letras "B" e "C" poderão ser lidas na faixa clara entre a figura da República (efígie) e o registro coincidente (Armas Nacionais) e no interior dos números que representam o valor.

5. Observe a imagem latente.

Observando o lado da cédula que contém a numeração, olhe a partir do canto inferior esquerdo, colocando-a na altura dos olhos, sob luz natural abundante: ficarão visíveis as letras "B" e "C".

6 . Linhas multidirecionais.

As notas de real também contam com linhas retas, paralelas, extremamente finas e bastante próximas entre si, dando a idéia de que houve uma impressão contínua no local. Apesar de estarem em toda a extensão da cédula, as linhas podem ser vistas mais facilmente na área da marca d'água.

7 . Fibras coloridas.

Ao longo de toda a cédula, podem ser vistos pequenos fios espalhados no papel, nas cores vermelha, azul e verde, em ambos os lados.

8 . Fio de segurança.

Um fio vertical, de cor escura, está embutido no papel da cédula. Ele pode ser facilmente visto contra a luz. Está presente em todas as cédulas, menos nas de R$ 1 e R$ 5, que apresentam, como marca d'água, a figura da Bandeira Nacional.

9 . Fibras sensíveis à luz ultravioleta.

São pequenos fios espalhados no papel, que se tornam visíveis, na cor lilás, quando expostos à luz ultravioleta. São encontrados nos dois lados da cédula.

10 . Microchancelas.

São as duas assinaturas - uma do Ministro da Fazenda, outra do Presidente do Banco Central do Brasil. Sem as assinaturas as cédulas não têm valor legal.

11. Sempre que possível, compare a cédula suspeita com outra que se tenha certeza ser verdadeira.

Número de Série

São as letras e os números que identificam a cédula. Não podem existir duas cédulas da mesma numeração.
Há três diferentes conceitos utilizados na numeração das cédulas do real:
Série - é um conjunto de 100.000 cédulas de mesmo valor, com as mesmas características gráficas. Por exemplo, a numeração "A 7051045099 C" indica que esta nota pertence à série "A 7051". A numeração das séries é sucessiva, isto é, a série "A 9999" será sucedida pela série "B0001", esta pela "B0002", e assim por diante.
Ordem - é a numeração seqüencial da cédula dentro da série. No exemplo anterior ("A 7051045099 C"), a numeração indica que esta é a nota 45099 da série "A 7051". O número de ordem varia de 000001 a 100000.
Estampa - identifica as séries com iguais características físicas e/ou gráficas. É indicada pela última letra da numeração. No exemplo acima, por exemplo, a cédula pertence à estampa C ("A 7051045099 C").

Fontes: Banco Central do Brasil e site http://www.colecionismo.com.br
Mais detalhes na página: http://www.bc.gov.br/?CEDVERIFICA

História do transporte Rio de Janeiro

2010-09-11T00:55:00.004-03:00

O transito e o meio de transporte já eram complicados naquela época...

Amazônia em tempo real

2010-05-29T21:44:00.004-03:00

A cada dez minutoss os sensores instalados nas torres do Projeto de Grande Escala da Biosfera-Atmosfera (LBA), captam uma grande quantidade de informações do solo, das árvores, da temperatura, umidade, vento, concentração de gás carbônico na área da copa das árvores e acima delas. Essas medidas contínuas geram diversas informações científicas que permitem conhecer o comportamento da floresta Amazonica, a interação dela com a atmosfera, e a reação da vegetação.

fonte: Inpa

>> Acesse esses dados ambientais atualizados

Gramophone

2010-01-08T01:32:00.005-02:00

Gramophone, movido a corda, década de 50, discos de 78rpm. A música é "Errei Sim", samba interpretado por Dalva de Oliveira, acompanhada por Osvaldo Borba. A cantora viveu o apogeu nos anos 30, 40 e 50.

Gramophone, caixa de madeira, anos 30

Cantigas de ninar

2009-11-15T11:43:00.014-02:00

Cantigas de ninar, canções de ninar, acalantos ou cantigas de embalar são canções que as pessoas entoam para fazer os bebês dormirem suavemente. A maioria das cantigas de ninar conhecidas no Brasil tem origem portuguesa. E, em muitas delas, o menino Jesus e seus pais são citados. Os temas das cantigas são religiosos como os anjos, os pais ausentes, e as entidades míticas do sono como o João Pestana além das entidades assustadoras de crianças como o Boi da cara preta, Bicho papão a cuca e outros bichos imaginários frequentemente usados para fazer medo às crianças que não querem dormir.

>> Boi da cara preta >> Voz <<
(Domínio Público)

Boi, boi, boi
Boi da cara preta
Vem pega o nenem
Que tem medo de careta

Não, não, não
Não pega ele não
Ele é bonitinho
Ele chora , coitadinho!

>> Nana Nenem >> voz <<
(Domínio Público)

Nana nenem
que a cuca vem pegar
papai foi pra roça
mamãe foi trabalhar

Desce gatinho
De cima do telhado
Pra ver se a criança
Dorme um sono sossegado

>> Dorme Suzana >> Voz <<
(Folclore Nordestino)

Dorme Suzana
Que eu tenho o que fazê
Vou lavá e gomá
Camisinha pra você
ê, ê, ê, ê, ê,
Suzana é um bebê
i, i, i, i, i,
Suzaninha vai dormi

Dorme Suzana
Que eu tenho o que fazê
Vou lavá e gomá
Camisinha pra você
a, a, a, a,
Suzana quer apanhá
i, i, i, i, i,
Suzaninha vai dormi

>> Acalanto >> Voz <<
(Dorival Caymmi)

É tão tarde
A manhã já vem
Todos dormem
À noite também
Só eu velo
Por você, meu bem
Dorme anjo
O boi pega Neném

Lá no céu
Deixam de cantar
Os anjinhos
Foram se deitar
Mamãezinha
Precisa descansar
Dorme, anjo
Papai vai lhe ninar
"Boi, boi, boi,
Boi da cara preta
Pega essa menina
Que tem medo de careta"

>>Bicho Papão>> voz<<
Sai bicho papão
Lá de cima do telhado
Deixa esse menino
Dormir bem sossegado

Cantigas de roda

2009-10-30T22:42:00.012-02:00

Cantigas ou cirandas são um tipo de canção popular, de fácil assimilação, de coreografias simples, relacionadas às brincadeiras de roda. Estão incluídas nas tradições orais em inúmeras culturas. No Brasil, fazem parte do folclore brasileiro, incorporando elementos das culturas indígena, africana e européia, principalmente portuguesa e espanhola. Na matriz cultural brasileira tem uma característica interessante que é a autoria coletiva e geralmente anônima, pelo fato de serem passadas de geração à geração. Segundo alguns historiadores, a ciranda surgiu simultaneamente no litoral norte de Pernambuco, e em áreas do interior da Zona da Mata , adaptada e recriada pelas mulheres dos pescadores que enquanto esperavam o retorno de seus maridos, cantavam e dançavam com passos que imitavam os movimentos das ondas do mar. Atreladas ao ato de brincar, a ciranda consiste em formar um grupo com a participação de crianças ou adultos, dar as mãos em forma de uma roda, e cantar músicas com características próprias, com melodia e ritmo próprias à cultura local, letras de fácil compreensão, temas referentes à realidade da criança ou ao seu imáginário e geralmente com coreografias, brincadeiras, danças e trava-línguas.

>> A barata diz que tem >> Voz <<
A Barata diz que tem sete saias de filó
É mentira da barata, ela tem é uma só
Ah ra ra, iá ro ró, ela tem é uma só !

A Barata diz que tem um sapato de veludo
É mentira da barata, o pé dela é peludo
Ah ra ra, Iu ru ru, o pé dela é peludo !

A Barata diz que tem sete saias de filó
É mentira da barata, ela tem é uma só
ah ra ra, oh ró ró, ela tem é uma só

A Barata diz que tem um sapato de fivela
É mentira da barata, o sapato é da mãe dela
ah rá rá, oh ró ró, o sapato é da mãe dela

A Barata diz que tem uma cama de marfim
É mentira da barata, ela tem é de capim
Ah ra ra, rim rim rim, ela tem é de capim

A Barata diz que tem um anel de formatura
É mentira da barata, ela tem é casca dura
Ah ra ra , iu ru ru, ela tem é casca dura

A Barata diz que tem o cabelo cacheado
É mentira da barata, ela tem coco raspado
Ah ra ra, ia ro ró, ela tem coco raspado

>> A canoa virou <<
(Composição: Braguinha )
>> A canoa virou >> Voz <<

A canoa virou
Por deixá-la virar
Foi por causa da "Fulana"
Que não soube remar
Se eu fosse um peixinho
E soubesse nadar
Tirava a "Fulana"
Do fundo do mar

>> A galinha do vizinho >> Voz <<
A galinha do vizinho.
Bota ovo amarelinho.
Bota um,
Bota dois,
Bota três,
Bota quatro,
Bota cinco,
Bota seis,
Bota sete,
Bota oito,
Bota nove,
Bota dez!

>> A Gatinha Parda <<
(Domínio Popular)

A minha gatinha parda,
que em Janeiro me fugiu
Onde está minha gatinha,
Você sabe, você sabe, você viu ?

Eu não vi sua gatinha,
mas ouvi o seu miau
Quem roubou sua gatinha
Foi a bruxa,
foi a bruxa pica-pau

>>Ai, eu entrei na roda<<
(Domínio Popular)

Ai, eu entrei na roda
Ai, eu não sei como se dança
Ai, eu entrei na “rodadança”
Ai, eu não sei dançar

Sete e sete são quatorze,
com mais sete, vinte e um
Tenho sete namorados
mas, não gosto de nenhum

Namorei um garotinho
do colégio militar
O diabo do garoto,
só queria me beijar

Todo mundo se admira
da macaca fazer renda
Eu já vi uma perua
ser caixeira de uma venda

Lá vai uma, lá vão duas,
lá vão três pela terceira
Lá se vai o meu benzinho,
no vapor da cachoeira

Essa noite tive um sonho
que chupava picolé
Acordei de madrugada,
chupando dedo do pé

>> Atirei o pau no gato >> Voz <<
Atirei o páu no gato tô tô
Mas o gato tô tô
Não morreu reu reu
Dona Chica cá
Admirou-se se
Do berro, do berro que o gato deu
Miau !!!!!!

OUTRA VERSÃO

Não atire o pau no gato (to-to)
Porque isso (sso-sso)
Não se faz (faz-faz)
Ô gatinho (nho-nho)
É nosso amigo (go)
Não devemos maltratar
Os Animais
Miau!!!

>> Bambalalão <<
(Domínio Popular)

Bambalalão
Senhor capitão
Espada na cinta
Cinete na mão.

>> Ciranda, Cirandinha <<
(Domínio Popular)
>> Ciranda cirandinha >> Voz <<

Ciranda, cirandinha
vamos todos cirandar
vamos dar a meia-volta
volta e meia vamos dar

O anel que tu me deste
era vidro e se quebrou
O amor que tu me tinhas
era pouco e se acabou

Por isso, "D. Fulano"
entre dentro dessa roda
diga um verso bem bonito
diga adeus e vá-se embora

>> Caranguejo>> voz <<
(Domínio Popular)

Caranguejo não é peixe,
Caranguejo peixe é
Caranguejo só é peixe
Na enchente da maré.

Ora palma, palma, palma
Ora pé, pé, pé
Ora roda, roda, roda
Caranguejo peixe é.

OUTRA VERSÃO

Cantigas Populares
Fui à Espanha
Buscar meu chapéu
Azul e branco
Da cor daquele céu

Olha palma, palma, palma
Olha pé, pé, pé
Olha roda,roda,roda
Caranguejo peixe é

Caranguejo não é peixe
Caranguejo peixe é
Caranguejo só é peixe
Na enchente da maré

Samba crioula
Que vem da Bahia
Pega essa menina
E joga na bacia

A bacia é de prata:Areada com sabão
E depois de areada
Vai lavar o seu roupão

O roupão é de seda
Camiseta de filó
Cada um pega o seu par
Para dar bênção a vovó

A benção vovó, a benção vovó.

>> De abóbora faz melão <<
(Domínio Popular)

De abóbora faz melão
De melão faz melancia (bis)
Faz doce,Shinhá, faz doce, Sinhá
Faz doce, Sinhá Maria(bis)
Quem quiser aprender a dançar
Vai na casa do Juquinha(bis)
Ele pula, ele roda,
Ele faz requebradinha(bis)

>> Fui no Itororó <<
(Domínio Popular)

Fui no Itororó
beber água não achei
achei bela morena
que no Itororó deixei

Aproveite, minha gente,
que uma noite não é nada
Se não dormir agora,
dormirá de madrugada

Ó "Mariazinha",
Ó "Mariazinha",
entrarás na roda
e dançarás sozinha

Sozinha eu não danço
nem hei de dançar
porque eu tenho o fulano
para ser meu par

>> Mãezinha do Céu <<
(Domínio Popular religioso)

Mãezinha do céu, eu não sei rezar
Eu só sei dizer quero te amar
Azul é seu manto, branco é seu véu
Mãezinha eu quero te ver lá no céu

Mãezinha do céu, mãe do puro amor
Jesus é seu filho
Eu também sou

Mãezinha do céu, vou te consagrar
A minha inocência, guarda-a sem cessar
Azul é teu manto, branco é seu véu
Mãezinha eu quero te ver lá no céu

>> Marcha soldado >> Voz <<
Marcha Soldado
Cabeça de Papel
Se não marchar direito
Vai preso pro quartel

O quartel pegou fogo
A polícia deu sinal
Acorda acorda acorda
A bandeira nacional

>> Marinheiro só >> Voz <<
Composição: Caetano Veloso

Eu não sou daqui
Marinheiro só
Eu não tenho amor
Marinheiro só
Eu sou da bahia
Marinheiro só
De são salvador
Marinheiro só
Lá vem, lá vem
Marinheiro só
Como ele vem faceiro
Marinheiro só

Todo de branco
Marinheiro só
Com o seu bonezinho
Marinheiro só

Ô, marinheiro marinheiro
Marinheiro só
Ô, quem te ensinou a nadar
Marinheiro só
Ou foi o tombo do navio
Marinheiro só
Ou foi o balanço do mar
Marinheiro só

<< O cravo e a rosa <<
(Domínio Popular)

O cravo brigou com a rosa,
Debaixo de uma sacada.
O cravo saiu ferido,
E a rosa despedaçada.

O cravo ficou doente.
A rosa foi visitar.
O cravo teve um desmaio,
E a rosa pôs-se a chorar.

>> O galinho <<
(Domínio Popular)

Faz três noites que eu não durmo, ola lá
Pois perdi o meu galinho, ola lá
Coitadinho, ola lá
Pobrezinho, ola lá
Eu perdi lá no jardim.

Ele é branco e amarelo, ola lá
Tem a crista vermelhinha, ola lá
Bate as asas, ola lá
Abre o bico, ola lá
Ele faz qui-ri-qui-qui.

Já rodei em Mato Grosso, ola lá
Amazonas e Pará, ola lá
Encontrei, ola lá
Meu galinho, ola lá
No sertão do Ceará

>> O sapo não lava o pé <<
(Domínio Popular)
>> O sapo não lava o pé >> Voz <<

O sapo não lava o pé
Não lava porque não quer
Ele mora lá na lagoa
Não lava o pé porque não quer

- Mas que chulé!!!

>> Pai Francisco <<
(Domínio Popular)
>> Pai Francisco >> Voz <<

Pai Francisco entrai na roda,
Tocando seu violão.
Balalan ban ban ban ban
balalan ban ban ban ban

Vem de lá seu delegado
E Pai Francisco foi pra prisão

Ai como ele vem,
todo requebrado,
parece um boneco
desengonçado

>> Peixe vivo >> Voz <<
Como pode o peixe vivo
Viver fora da água fria
Como pode o peixe vivo
Viver fora da água fria

Como poderei viver
Como poderei viver
Sem a tua, sem a tua
Sem a tua companhia
Sem a tua, sem a tua
Sem a tua companhia

Os pastores desta aldeia
Ja me fazem zombaria
Os pastores desta aldeia
Ja me fazem zombaria

Por me verem assim chorando
Por me verem assim chorando
Sem a tua, sem a tua
Sem a tua companhia
Sem a tua, sem a tua
Sem a tua companhia

>> Pezinho <<

Ai, bota aqui
Ai, bota ali o seu pezinho
O seu pezinho
Bem juntinho com o meu

E depois não vá dizer
Que você se arrependeu
E depois não vá dizer
Que você já me esqueceu

Agora que estamos juntinhos
Me dá um abraço e um beijinho

>> Pirulito que bate, bate >> Voz <<
Pirulito que bate bate
Pirulito que já bateu
Quem gosta de mim é ela
Quem gosta dela sou eu

Pirulito que bate bate
Pirulito que já bateu
A menina que eu gostava
Não gostava como eu

>> Roda pião <<
(Domínio Popular)

O pião entrou na roda, ó pião
O pião entrou na roda, ó pião
Roda pião, bambeia pião
Roda pião, bambeia pião

Sapateia no terreiro, ó pião!
Sapateia no terreiro, ó pião!
Roda pião, bambeia pião
Roda pião, bambeia pião

Mostra tua figura, ó pião
Mostra tua figura, ó pião
Roda pião, bambeia pião
Roda pião, bambeia pião

Faça uma cortesia, ó pião
Faça uma cortesia, ó pião.
Roda pião, bambeia pião
Roda pião, bambeia pião

Atira a tua fieira, ó pião
Atira a tua fieira, ó pião.
Roda pião, bambeia pião
Roda pião, bambeia pião

Entrega o chapéu ao outro, ó pião
Entrega o chapéu ao outro, ó pião.
Roda pião, bambeia pião
Roda pião, bambeia pião

>> Sapo cururu <<
(Domínio Popular)

Sapo Cururu
Na beira do rio
Quando o sapo pula,
Ó maninha,
É que esta com frio

A mulher do sapo
É quem está la dentro
Fazendo rendinha,
Ó maninha,
Pro seu casamento

>> Nesta rua <<
(Domínio Popular)

Se esta rua,
se esta rua fosse minha
Eu mandava,
eu mandava ladrilhar
com pedrinhas,
com pedrinhas de brilhante
Para o meu,
para o meu amor passar

Nesta rua,
nesta rua tem um bosque
que se chama,
que se chama solidão
dentro dele,
dentro dele mora um anjo
que roubou,
que roubou meu coração

Se roubei,
se roubei teu coração
tu roubaste,
tu roubaste o meu também
se roubei,
se roubei teu coração
é porque,
é porque te quero bem

>> Terezinha de Jesus <<
(Domínio Popular)

Terezinha de Jesus deu uma queda
Foi ao chão
Acudiram três cavalheiros
Todos de chapéu na mão

O primeiro foi seu pai
O segundo seu irmão
O terceiro foi aquele
Que a Tereza deu a mão

Terezinha levantou-se
Levantou-se lá do chão
E sorrindo disse ao noivo
Eu te dou meu coração

Dá laranja quero um gomo
Do limão quero um pedaço
Da morena mais bonita
Quero um beijo e um abraço

>> Tim tim <<
(Domínio Popular)

Tim Tim
Tim Tim
Tim Tim o-la-rá
Quem não gosta dela
De quem gostará

Colcha de retalhos

2009-10-28T15:43:00.004-02:00

Colcha de Retalhos

Aquela colcha de retalhos que tu fizeste
Juntando pedaço em pedaço foi costurada
Serviu para nosso abrigo em nossa pobreza
Aquela colcha de retalhos está bem guardada
Agora na vida rica que estas vivendo
Terás como agasalho colcha de cetim
Mas quando chegar o frio no teu corpo enfermo
Tu hás de lembrar da colcha e também de mim
Eu sei que hoje não te lembras dos dias amargos
Que junto de mim fizeste um lindo trabalho
E nessa sua vida elegre tens o que queres
Eu sei que esqueceste agora a colcha de retalhos
Agora na vida rica que estas vivendo
Terás como agasalho colcha de cetim
Mas quando chegar o frio no teu corpo enfermo
Tu hás de lembrar da colcha e também de mim

Composição: Raul Torres

>> Colcha de retalhos >> Cascatinha e Inhana <<

>> Cifra <<

Antigamente, a colcha de retalhos era confeccionada, tradicionalmente, unindo tecidos com uma infinidade de estampas de formatos variados. Costura manual, utilizando agulha e linha.
Trazida pelos colonizadores, era comum ver colchas feitas de linho ou lã, em panos inteiros ou a partir de medalhões centrais e bordas, que permitiam o aproveitamento total de retalhos, já que tecidos eram considerados preciosidade, assim como linhas e agulhas (que eram passadas de mãe para filha). As técnicas eram transmitidas pelas mães e avós para suas descendentes, assim surgiram muitas tradições relacionadas a tecidos, cores e desenhos. Uma tradição de meados de 1800 pedia que a moça fizesse doze colchas antes de poder casar, sendo que a última deveria utilizar blocos com dois anéis de casamento entrelaçados.
A cor é o elemento que mais chama a atenção numa colcha de retalhos. O conhecimento da cor é uma boa base para obter ótimos resultados. Saber combinar as cores e os tons e conseguir uma harmonia entre eles, resulta num bom trabalho.
Com a invenção da máquina de costura caseira, patenteada em 1851, a agilidade na execução aumentou e começaram a surgir revistas especializadas em moldes e padrões.
A revolução trazida pela Segunda Guerra Mundial e pela liberação feminina, na década de 1960, desvalorizaram a tradição.

As crianças no século 18

2009-10-20T18:44:00.003-02:00

Até o século 18, as crianças brasileiras eram educadas para obedecer ao pai. Não havia legislação que as protegesse dos maus-tratos mas, isso não havia em lugar nenhum do mundo. Elas rapidamente se portavam e se vestiam como adultos, pulando a adolescência. “Tanto foi assim que, no Brasil colonial, os filhos de fazendeiros e grandes comerciantes eram chamados de sinhozinhos”, afirma Jean Marcel França, historiador da Universidade Estadual Paulista.

A constatação de que crianças e adolescentes precisavam de leis especiais se deu apenas no século 20, em 1924, através da Declaração de Genebra, na Suíça. Três anos depois, o Brasil instaurava o Código de Menores.

Fonte: : historia.abril.com.br/

Você sabia???????

2009-10-19T23:49:00.006-02:00

Na época colonial, crianças de 7 anos já eram maiores de idade
Julgadas como adultos, elas podiam ser condenadas até à pena de morte

Ser maior de idade aos 18 anos é uma tradição recente no direito brasileiro. Ao longo do tempo, a maioridade mudou diversas vezes. O primeiro Código Penal, de 1830, por exemplo, estabelecia a idade de 14 anos para que alguém fosse julgado. Já o menor de 14 podia ser recolhido à “casa de correção”, uma espécie de Febem da época. Depois, o código de 1890 chegou a reduzir a maioridade para 9 anos. O último, elaborado em 1940 e em vigor até hoje, passou para os 18 anos.

Nada se compara, entretanto, à época do Brasil colônia, quando estavam em vigência as Ordenações Filipinas, as mesmas de Portugal (as Ordenações eram o conjunto de leis em que as penas para diversos crimes estavam estabelecidas). A maioridade se dava aos 7 anos. A partir daí, crianças e jovens eram severamente punidos, sem muita diferença em relação aos adultos. Isso quer dizer que podiam ser até condenados à morte. Outras penas, consideradas “leves”, eram dadas publicamente, como parte do interrogatório. Caso, por exemplo, da aplicação de chicotadas, que faziam o sangue escorrer no primeiro golpe.

Fonte: : historia.abril.com.br/

Juventude Hitleriana em São Paulo

2009-10-18T21:33:00.007-02:00

Crianças da Juventude Hitlerista saudam o "Führer" em Presidente Bernardes, SP. (c. 1935).
(Fonte: Arquivo Público do Estado de São Paulo)

A adesão à Juventude Hitleriana para crianças alemãs era oficialmente obrigatória desde 1938 até o fim do terceiro Reich em 1945.

A Juventude Hitlerista, ou Juventude Hitleriana (em alemão, Hitlerjugend) foi uma instituição que visava treinar crianças e adolescentes alemães de 6 a 18 anos de ambos os sexos para os interesses nazistas. Os jovens se organizavam em grupos e milícias para-militares. Esses grupos de indivíduos, doutrinados pelo estado, existiu entre 1922 e 1945. Antes de a Juventude Hitlerista era um movimento relativamente pequeno, à partir de 1936 com o alistamento obrigatório, 3,6 milhões de membros haviam sido recrutados, em 1938, o número chegava a 7,7 milhões. Em 1939, já no pré-guerra, foi decretada uma ordem de recrutamento geral.

>> Saiba mais <<

Radinho de pilha

2009-10-17T19:35:00.013-03:00

Radinho de pilha

(Composição: Genival Lacerda)

Radinho de Pilha letra da musica

Fui pra cidade do Rio de Janeiro
trabalhei o ano inteiro, fiz até cerão
a vida do paraíba não foi brincadeira
fui servente de pedreiro pra ganhar o pão
fiz economia deixei de fumar
comprei um rádio de pilha e mandei pro meu bem
fiquei muito revoltado quando regressei
o rádio que eu dei pra ela, ela doou pra algúem
mas ela deu o rádio...

Ela deu o rádio e nem me disse nada
ela deu o rádio, ela deu sim
foi pra fazer pirraça
mas ela deu de graça o rádio que eu comprei
e lhe presenteei...

Eu sou honesto, sou trabalhador
mas não gosto de deboche com a minha cara
não vou enfeitar boneca pros outros brincar
ningúem vai pintar o sete desse pau-de-arara
eu não tolero tanto desaforo
tem mulher que só aprende quando o coro desce
pra gente ficar em paz eu vou lhe dar uma sova
pois o rádio que eu comprei todo mundo já conhece
ela deu o rádio...

>> Radinho de pilha >> Genival Lacerda <<

>> Cifra <<

Em 1958, surgiu o radinho de pilha, Spika, fabricado no Japão, dotado de transístor
e forrado com um estojo de couro marrom, e ainda, gravado no couro, SPICA bem grande e no verso made in JAPAN. Um dos primeiros aparelhos transistorizados a ser exportado em grande escala para o Brasil, pelo Japão. Sucesso absoluto na época, principalmente, pela praticidade de carregá-lo no bolso do casado e acompanhar às transmissões de jogos de futebol, notícias, etc!

O início da produção deste modelo de rádio se deu por volta de 1957. Receptor portátil transistorizado Made in Japan, fabricado por Sanritsu Elec. Co. Ltda. Alimentado por 4 pilhas pequenas, tendo seu circuito, 6 transistores de germânio, revestido em caixa de plástico com capa de couro marrom, saída para fone de ouvido, sintonia em OM de 550 a 1600 kHz.

Similares fabricados na Argentina.

Histórias do Tramway da Cantareira

2009-10-11T14:02:00.042-03:00

Histórias do Tramway da Cantareira, o famoso trem que inspirou a canção de Adoniran Barbosa,"trem das onze"

Romaria

2009-10-11T14:02:00.039-03:00

É de sonho e de pó
O destino de um só
Feito eu perdido
Em pensamentos
Sobre o meu cavalo

É de laço e de nó
De jibeira o jiló
Dessa vida
Cumprida a só

Sou caipira, pirapora
Nossa Senhora de Aparecida
Ilumina a mina escura e funda
O trem da minha vida (2x)

O meu pai foi peão
Minha mãe solidão
Meus irmãos
Perderam-se na vida
À custa de aventuras

Descasei, joguei
Investi, desisti
Se há sorte
Eu não sei, nunca vi

Sou caipira, Pirapora
Nossa Senhora de Aparecida
Ilumina a mina escura e funda
O trem da minha vida (2x)

Me disseram, porém
Que eu viesse aqui
Prá pedir de
Romaria e prece
Paz nos desaventos

Como eu não sei rezar
Só queria mostrar
Meu olhar, meu olhar
Meu olhar

Sou caipira, pirapora
Nossa Senhora de Aparecida
Ilumina a mina escura e funda
O trem da minha vida (2x)

Composição: Renato Teixeira

>> Romaria >> Elis Regina <<

>> Cifra <<

Romaria é uma peregrinação religiosa feita por um grupo de pessoas a uma igreja ou local considerado santo, seja para pagar promessas, agradecer ou pedir graças, ou simplesmente por devoção, podendo ser feita a pé ou em veículos.

O termo romaria é uma referência a Roma, sede da Igreja Católica Apostólica Romana, e por esse motivo é usada para classificar especialmente peregrinações católicas. Aquele que pratica a romaria é o romeiro.

Algumas romarias no Brasil :

Aparecida: cidade onde foi encontrada a imagem de uma Nossa Senhora negra, chamada posteriormente de Nossa Senhora da Conceição Aparecida. Milhares de fiéis participam das cerimônias religiosas no Santuário Nacional de Aparecida, situado em Aparecida do Norte, no Vale do Paraíba, a cerca de 170 quilômetros da capital paulista. Anualmente, a cidade de Aparecida, com pouco mais de 36 mil habitantes, recebe em torno de 8,5 milhões de romeiros, sendo considerada o maior pólo de turismo religioso do País ;

>> SAIBA MAIS <<

Bom Jesus da Lapa: localizada na Bahia, onde existe um santuário numa gruta à beira do rio São Francisco, com festa em 6 de agosto. Detentor do maior número proporcional de católicos da Bahia, o município de Bom Jesus da Lapa, situado a cerca de 800 quilômetros de Salvador representa a terceira maior peregrinação de romeiros do país;

>>SAIBA MAIS <<

Canindé: Canindé o segundo maior santuário franciscano do planeta. Encravada no sertão cearense, distante 126km da Capital, Fortaleza. Durante os festejos de São Francisco das Chagas de Canindé, que acontecem no período de 24 de setembro até 4 de outubro, a população de Canindé aumenta mais de dez vezes. Passa de aproximadamente 75 mil habitantes (IBGE, 2006) para 800 mil, um milhão pessoas, romeiros de diferentes partes do País e até do exterior. A maior parte, é formada por pessoas humildes: romeiros que ficam em abrigos mantidos pela Paróquia de São Francisco ou espalhados em acampamentos pelas praças e ruas;

Círio de Nazaré: O Círio de Nazaré, na capital paraense, Belém homenageia Nossa Senhora de Nazaré, padroeira do estado, quando milhares de pessoas acompanham a imagem da santa pelas ruas, tentando segurar uma corda que separa a imagem dos fiéis percorrendo vários quilômetros de ruas até a Basílica de Nazaré.

>> SAIBA MAIS <<

Divino Pai Eterno: A maior romaria religiosa do Centro-Oeste acontece em Julho na cidade de Trindade , Goiás, ocasião em que ocorre a afluência de centenas de milhares de turistas e devotos do Divino Pai Eterno. A romaria se dá desde a descoberta de um medalhão de barro no qual estava representado a “Santíssima Trindade coroando a Virgem Maria”, em torno de 1840. Um dos pontos altos da Festa do Divino Pai Eterno é à entrada e desfile dos carreiros, vindos de vários lugares do interior do estado de Goiás. Eles participam do tradicional desfile de carros de boi. A Rodovia dos Romeiros é uma das únicas temáticas em todo o mundo;

>> SAIBA MAIS <<

Juazeiro do Norte: cidade onde viveu Padre Cícero, considerado santo por muitos brasileiros mas, não reconhecido pela igreja. Depois de Aparecida (SP), Juazeiro do Norte, principal cidade do Vale do Cariri, ao sul do Ceará, é um lugar de permanente peregrinação, desde que virou capelania do Padre Cícero em 1872. O Juazeiro do Norte é considerado o maior centro de religiosidade popular da América Latina, atraindo milhões. Todos os anos, milhões de romeiros migram para Juazeiro do Norte, no sertão cearense, para orar à Padre Cícero (santo popular) e à Nossa Senhora das Dores (padroeira do município). A época de grande fervor de visitantes são os meses de março e julho (aniversários de nascimento e morte do Padre Cícero, respectivamente);

Caravanas de vários municípios do Ceará e até estados vizinhos lotam a Praça dos Romeiros em frente a Basílica Menor de Nossa Senhora das Dores em Juazeiro do Norte (CE)

>> SAIBA MAIS <<

Nossa Senhora da Abadia: em Goiás, Romaria chamado o Muquem, já há mais de 255 anos de romaria e fé. A festa começa dia 5 de agosto e vai até dia 16 acabando com a missa dos romeiros. Famílias inteiras se instalam em pequenos terrenos, montando suas respectivas barracas, montando uma provisória “casa” para participarem em tempo integral da grandiosa Romaria. Segundo estimativas passam pelo Muquém durante a Romaria mais de 100 mil peregrinos;

>> SAIBA MAIS <<

Nossa Senhora de Caravaggio: Farroupilha, no Rio Grande do Sul. O dia em homenagem a Maria de Caravaggio é 26 de maio e esta é a principal romaria do evento. Este é o dia que o evento recebe o maior número de pessoas, vindas de diversas cidades da Região, a maioria delas fazendo o percurso entre uma cidade e outra a pé ;

>> SAIBA MAIS <<

Santuário Sagrado Coração de Jesus: São Leopoldo, Rio Grande do Sul. O Santuario , construido entre os anos de 1958 e 1968, recebe visitas de romeiros devotos ao padre João Batista Reus.
O culto popular ao padre e a fé depositada em sua imagem surgiram há meio século.
No santuário encontra-se o túmulo do Padre João Baptista Reus, local de maior afluência de romeiros, milhares de fiéis, todo ano na sexta-feira da paixão. A intenção principal da mobilização é a beatificação de Padre Reus;

Santuário de Santa Paulina do Coração Agonizante de Jesus: Localizado em Nova Trento, a 75 Km de Florianópolis, no Vale Europeu.
Santa Paulina foi a primeira santa brasileira, canonizada pelo Papa João Paulo II, em 1992 ;

Santuário de Nossa Senhora da Penha: Vila Velha , Espírito Santo. Devoção a Nossa Senhora da Penha, padroeira do Estado do Espírito Santo, que ultrapassa as barreiras do Estado, pois milhares de romeiros e devotos chegam ao Santuário para visita-lo;

Semana Nazarena: na catedral de Santa Maria Mãe de Deus, em Castanhal, no Pará. A Romaria, acontece todos os anos no terceiro domingo de outubro e garante uma programação de uma semana.

Relógio de bolso 1922

2009-10-09T20:13:00.009-03:00

Relógio de bolso, chronometre prima, Belgium, comemorativo do centenário da independência do Brasil em 1922, feito sob encomenda, edição com poucos exemplares, apenas 5.000 exemplares produzidos na Europa pelo artesão A. Huijbers, manufatura suiça. Caixa de alpaca, banho a prata, 51 mm, 15 rubis.
O mostrador tem o brasão da república. Em torno do vidro existe a representação de ramos de café e fumo entremeadas pelas palavras: "sete de Setembro 1822 /1922" , nas tampas tem estampado José Bonifácio e o Grito da Independência.

Carmem Miranda

2009-10-07T13:05:00.007-03:00

A eterna embaixatriz do samba, Carmen Miranda, é personagem dos mais lembrados no Carnaval

Carmen Miranda é até hoje a cantora brasileira que mais fez sucesso no exterior. Dona de um estilo absolutamente único e particular, tanto na maneira de cantar como na performance de palco, teve uma vida de mito, cheia de glórias e dramas. Nascida em Portugal, a 9 de fevereiro de 1909, veio para o Brasil ainda bebê, fixando-se com a família no Rio de Janeiro.

Maria do Carmo Miranda da Cunha passou a ser chamada por Carmen pela família quando ainda era adolescente, por influência da ópera Carmen, de Bizet. Desde criança a menina tinha propensão para cantar.

O estilo de Carmen era uma envolvente mistura de graça e ingênua malícia. Sua enorme capacidade de expressão fazia os ouvintes sentirem sua presença "fora do disco", ao vivo. Nos teatros, aquela mulher de pouca estatura e delicada de corpo parecia eletrizar o público com voz, os gestos sugestivos e os olhos verdes que chispavam.

Por Graziela Morelli

>> SAIBA MAIS... <<

>> Alô, alô >> Carmem Miranda <<

>> Mamãe Eu Quero >> Carmem Miranda <<

>> Tico-Tico no Fubá >> Carmem Miranda <<

Baião-de-Dois

2009-10-05T22:12:00.005-03:00

Capitão que moda é essa, deixe a tripa e a cuié
Home não vai na cozinha, que é lugá só de mulhé
Vô juntá feijão de corda, numa panela de arroz
Capitão vai já pra sala, que hoje têm baião de dois

Ai, ai ai, ó baião que bom tu sois
Se o baião é bom sozinho, que dirá baião de dois
Se o baião é bom sozinho, que dirá baião de dois
Ai ai, baião de dois, ai ai, baião de dois

Capitão que moda é essa, deixe a tripa e a cuié
Home não vai na cozinha, que é lugá só de mulhé
Vô juntá feijão de corda, numa panela de arroz
Capitão vai já pra sala, que hoje têm baião de dois

Ai, ai ai, ó baião que bom tu sois
Se o baião é bom sozinho, que dirá baião de dois
Se o baião é bom sozinho, que dirá baião de dois
Ai ai, baião de dois, ai ai, baião de dois

Composição: Luiz Gonzaga e Humberto Texeira

>> Baião-de-Dois >> Luíz Gonzaga <<

RECEITA - Baião-de-Dois

Ingredientes:

250 gr de charque
1 paio (cortado em rodelas)
200 gr de toucinho defumado
1/2 kg feijão de corda, que é feijão verde já seco, limpo, lavado e escorrido
1 cebola grande picada ou ralada
2 dentes de alho amassados
2 e 1/2 xícaras (chá) de arroz, limpo, lavado e escorrido
1/2 xícara de leite de coco
1 pimenta de cheiro amarela
Salsinha ou coentro picado, de 1 colher (sopa) à 1 xícara
150g de queijo de coalho (cortado em fatias finas)
Sal a gosto.

Modo de preparar:

De véspera, lave o feijão e deixe o feijão de molho.
Coloque o charque em uma tigela grande, cubra com água e deixe de molho até o dia seguinte, trocando a água 2 a 3 vezes para eliminar o excesso de sal.
Escorra, lave em água corrente e corte em cubos pequenos, corte também o toucinho em cubos pequenos.

Coloque o toucinho em um panela, frite em fogo alto até dourar, escorra a gordura e reserve; junte o feijão, charque, Acrescente o paio, a pimenta e cubra com 2 litros de água. Tampe a panela e deixe cozinhar em fogo baixo por cerca de 1 hora ou até o feijão ficar quase macio, juntando mais água quente, se for necessário.

Em outra panela, coloque 2 colheres (sopa) da gordura reservada em uma panela, aqueça em fogo alto, acrescente cebola, alho, doure levemente, junte o coentro, o arroz, refogue mexendo sempre até ficar brilhante e um pouco transparente e bem soltinho.

Tire do fogo, acrescente à panela com feijão, junte leite de coco, misture bem, tempere com sal e pimenta a gosto e cozinhe, até o arroz ficar macio.
Tire do fogo, passe para um prato de servir e leve à mesa.

Junte a salsinha e mexa com cuidado.
Então, cubra o arroz com as fatias de queijo.
Tampe a panela novamente e deixe que o vapor derreta o queijo.

Sugestão de acompanhamentos :

- Costelas de porco
- Mandioca frita
- Ovo frito
- Carne de sol frita ou assada
- Banana-da-terra cozida e picada ou com farinha de mandioca

Dicas :

- O toucinho é usado para dar gosto ao feijão. Se preferir, cozinhe o feijão com carne seca dessalgada e picada em pedaços pequenos.

- Use manteiga de garrafa ao invés de gordura.

- O baião-de-dois também pode ser preparado com feijão-verde, isto é, o feijão comprado na vagem em que se debulha em casa.

- Em outras versões, não se usa o leite de coco, o arroz é cozido no próprio caldo do feijão .

Cristo Redentor

2009-10-04T13:14:00.006-03:00

O monumento é parte construído com Skånska Cement AB, Skåne e o concreto da parte de dentro da monumento, vem de Limhamn, Malmö, Suéciam. E o que é visto externamente é uma cobertura feita de pedra denominada Talco.

Um dos mais belos símbolos do Río de Janeiro a estátua está localizada no morro do corcovado no Rio de Janeiro e é considerada a maior estátua em estilo art déco do mundo. Mede 38 metros de altura (incluindo seu pedestal de 8 metros), pesa 1.145 toneladas e mede 28 metros da extremidade de uma mão à outra e esta a uma altura de 709 metros sobre o nível do mar.

A pedra fundamental do monumento foi lançada em 4 de Abril de 1922, mas as obras somente foram iniciadas em 1926. Dentre as pessoas que colaboraram para a realização, podem ser citados o engenheiro Heitor da Silva Costa (autor do projeto escolhido em 1923), o artista plástico Carlos Oswald (autor do desenho final do monumento) e o escultor francês de origem polonesa Paul Landowski (executor dos braços e do rosto da escultura).Sua inauguração deu-se no dia 12 de Outubro de 1931, dia que também se comemora a Nossa senhora da Aparecida padroeira do Brasil. Sua construção demorou quase cinco anos e recentemente foi reformada.

Alguns historiadores especulam que o monumento seria um presente da França para o Brasil em resposta a alguma tentativa de invasão.

Tombado pelo Instituto do Patrimônio Histórico Nacional (IPHAN) em 1937, o monumento passou por obras de recuperação em 1980, quando da visita do Papa João Paulo II, e novamente em 1990. No ano de 2003 foi feito um conjunto de obras de grande importância , foi inaugurado um sistema de escadas rolantes e elevadores facilitando assim a subida da plataforma onde se eleva a estátua , principalmente , para os idosos e deficientes físicos .

No dia 7 de Julho de 2007, em uma festa realizada em Portugal, o Cristo Redentor foi incluído entre as novas sete maravilhas do mundo moderno. A decisão, após um concurso informal, foi baseada em votos populares (Internet e telefone), votação que ultrapassou a casa dos cem milhões de votos.

Todavia, o concurso não possui o apoio da UNESCO, que apontou a falta de critérios científicos para a escolha das maravilhas.

>> SAIBA MAIS...

Sanitário e lavatório de 1830

2009-10-03T23:51:00.006-03:00

Comercial da Toddy - anos 50

2009-10-02T22:02:00.004-03:00

Tomou seu toddy hoje???????? rs rs rs ...

A Padroeira

2009-09-30T14:20:00.012-03:00

Ó, virgem santa, rogai por nós, pecadores
Junto a Deus Pai e livrai-nos do mal e das dores
Que todo homem caminhe
Tocado pela fé
Crendo na graça divina
Esteja como estiver
Abençoai
Nossas casas, as águas, as matas e o pão nosso
A luz de toda manhã, o amor sobre o ódio
Iluminai
A cabeça dos homens, te pedimos agora
E que o bem aconteça
Nossa Senhora

Compositor(es): Sérgio Saraceni / Ronaldo Monteiro de Souza

>> A Padroeira >> Joana <<

Nossa Senhora Aparecida é a padroeira do Brasil

Nossa Senhora da Imaculada Conceição Aparecida é um título católico dedicado a Maria, mãe de Jesus de Nazaré. O seu santuário localiza-se em Aparecida, no estado de São Paulo, e a sua festa é comemorada anualmente em 12 de outubro.

Nossa Senhora da Conceição Aparecida ou Nossa Senhora Aparecida, como é mais popularmente conhecida, é a virgem católica padroeira do Brasil. A história do achado da imagem da virgem, ocorreu em meados de 1717.

A imagem da Virgem que apareceu nas águas do Rio Paraíba do Sul, em São Paulo, no século XVIII, é uma das mais belas páginas da História do Brasil.

De acordo com documentos históricos, três humildes pescadores chamados Domingos Garcia, Filipe Pedroso e João Alves foram encarregados de providenciar comida para o almoço de um visitante ilustre da região. Para cumprir a missão, decidiram lançar suas redes ao rio Paraíba do Sul a fim de conseguir uma boa amostra dos melhores peixes da região. Depois de algumas tentativas frustradas, resolveram descer o rio para tentar melhor sorte, chegando a Porto Itaguaçu no dia 12 de outubro. João Alves, um tanto cansado e já sem muitas esperanças de conseguir uma boa pescaria, resolveu arriscar a sorte mais uma vez e voltou a lançar a sua rede nas águas do rio. Qual não foi a sua surpresa quando, ao puxar a rede, viu que havia pescado uma imagem de Nossa Senhora da Conceição e que a imagem estava desprovida de cabeça. Intrigado, voltou a jogar a rede e, ao puxá-la de volta, a surpresa ainda foi maior que a anterior: a cabeça da imagem apareceu e se encaixava perfeitamente ao corpo encontrado anteriormente.

Os pescadores, abismados com tal descoberta, embrulharam os dois achados em um lenço e, animados com o que parecia ser um sinal divino, resolveram mais uma vez lançar as suas redes ao rio, conseguindo pescar uma abundante quantidade de peixes. Para aqueles três pescadores, o acontecido tinha todas as características de um verdadeiro milagre. A partir daí, a transformação da imagem da virgem em objeto de culto foi inevitável.

A fama dos poderes milagrosos de Nossa Senhora da Conceição, que já então começava a ser chamada de Nossa Senhora "Aparecida", espalhou-se rapidamente. Em 1929, o Papa Pio XI proclamou Nossa Senhora Aparecida a Rainha do Brasil e sua padroeira oficial e, em 1955, teve início a construção da Basílica de Nossa Senhora Aparecida.

A Basílica, que possui o formato de cruz grega, atualmente, só perde em tamanho para a Basílica de São Pedro, no Vaticano. Com capacidade para 45.000 fiéis, a basílica está localizada na cidade de Aparecida do Norte, no interior do estado de São Paulo e recebe anualmente entre 7 e 12 milhões de visitantes. No dia 12 de outubro, além de ser o dia de Nossa Senhora Aparecida, também se comemora no Brasil o Dia das Crianças, que é marcado por eventos infantis nos quais as crianças recebem brinquedos de presente.

A fé do brasileiro é uma das maiores representações da cultura do nosso povo.

MAIS...

Feijoada completa

2009-09-29T22:53:00.010-03:00

Mulher
Você vai gostar
Tô levando uns amigos pra conversar
Eles vão com uma fome que nem me contem
Eles vão com uma sede de anteontem
Salta cerveja estupidamente gelada prum batalhão
E vamos botar água no feijão

Mulher
Não vá se afobar
Não tem que pôr a mesa, nem dá lugar
Ponha os pratos no chão, e o chão tá posto
E prepare as lingüiças pro tiragosto
Uca, açúcar, cumbuca de gelo, limão
E vamos botar água no feijão

Mulher
Você vai fritar
Um montão de torresmo pra acompanhar
Arroz branco, farofa e a malagueta
A laranja-bahia ou da seleta
Joga o paio, carne seca, toucinho no caldeirão
E vamos botar água no feijão

Mulher
Depois de salgar
Faça um bom refogado, que é pra engrossar
Aproveite a gordura da frigideira
Pra melhor temperar a couve mineira
Diz que tá dura, pendura a fatura no nosso irmão
E vamos botar água no feijão

(Chico Buarque)

>> Feijoada Completa >> Chico Buarque de Holanda <<

A brasileiríssima feijoada, é tradicionalmente destaque nos restauranes de todo país , às quartas-feiras e aos sábados. A feijoada tornou-se um hábito tipicamente brasileiro. Esse prato tão popular, surgido nas senzalas do Brasil colonial, era preparado pelas cozinheiras negras com os miúdos de porco que eram desprezados pelos donos de escravos. Com o tempo, incorporou-se ao cardápio de todas as classes sociais. É saboreada com couve e farinha de mandioca.

RECEITA: Feijoada Completa

Ingredientes:

Ingredientes-1/2kg de feijão preto
-300g de carne seca
-200g de bacon
-300g de joelho
-300g de pé de porco
-3 linguiças calabresas
-300g de costela
-300g de lombo
-300 de rabo de porco
-2 cabeças de alho
-2 cebolas médias
-2 folhas de louro
-1/2kg de arroz
-1/2kg de farinha de mesa crua
-1/2kg de fubá
-2 molhos de couve
-óleo
-azeite
-sal
-margarina
-laranjas

Modo de preparo:

cortar os salgados em pequenos pedaços de véspera, colocar de
molho com duas xícaras de fubá na água para retirar o sal (depois
de tirar da água dar mais uma escaldada).
Refogar a cebola, o alho e o louro no óleo e colocar o feijão
junto com o salgado para cozinhar (depois de escaldado para
retirar aquela agua escura). Deixar cozinhar de 30 à 40 minutos
(depende do fogo e ingredientes).

Arroz: refogar o alho e o sal junto com o arroz lavado e levar ao
fogo até cozinhar.

Polenta: refogar com alho e sal mexendo até dar o ponto.

Couve: óleo, alho e sal com a couve bem finiha e dar só um susto
nela.

Farofa: bacon cortado em pedaços bem pequeno e meia linguiça
calabresa bem picadinha e sem pele. Um dente de alho grande, meia
celola picadinha, dar uma fritadinha com um pouco de margarina,
retirar do fogo para colocar a farinha e depois levar ao
microondas.
Acompanhamento: laranjas descascadas em pedaços

Dicas:

-O tempero é colocado para refogar junto com o feijão
e não depois de pronto

- Farinha crua e depois de acrecentada vai no
microondas para não ficar queimando

Povos primitivos no Brasil atual

2009-09-29T22:52:00.004-03:00

Foto de um grupo isolado de índios na Amazónia (Acre)

A Amazônia é um dos poucos redutos do planeta onde ainda vivem povos humanos primitivos, dezenas de tribos que espalham-se em territórios dentro da mata, mantendo seus próprios costumes, linguagens e culturas, inalterados por milhares de anos. Antropólogos acreditam que ainda existam povos primitivos desconhecidos, vivendo nas regiões mais inóspitas e inacessíveis. As características do clima e do solo da região amazônica, pouco propícias à conservação de materiais, não deixaram muitos vestígios sobre a vida dos povos pré-colombianos. Mas o patrimônio arqueológico é precioso, com registros que chegam a 10.000 a.C. A riqueza da cerâmica, com suas pinturas elaboradas, demonstra que muitos desses povos atingiram um estágio avançado de organização social, sempre guiados por uma forte relação com a natureza.

Brasil, século XIX

2009-09-28T14:25:00.008-03:00

Bota em couro, feltro e metal. Pertenceu ao Imperador D. Pedro II

Dom Pedro II do Brasil (nome completo: Pedro de Alcântara João Carlos Leopoldo Salvador Bibiano Francisco Xavier de Paula Leocádio Miguel Gabriel Rafael Gonzaga; Rio de Janeiro, 2 de dezembro de 1825 — Paris, 5 de dezembro de 1891), chamado O Magnânimo, foi o segundo e último Imperador do Brasil de fato. D. Pedro II foi o sétimo filho de Dom Pedro I e da arquiduquesa Dona Leopoldina de Áustria. Sucedeu ao seu pai, que abdicara em seu favor para retomar a coroa de Portugal, à qual renunciara em nome da filha mais velha, D. Maria da Glória. Pelo lado paterno, era sobrinho de Miguel I de Portugal, enquanto, pelo lado materno, sobrinho de Napoleão Bonaparte e primo dos imperadores Napoleão II da França, Francisco José I da Áustria e Maximiliano I do México. Sendo o irmão mais novo de D. Maria da Glória, também fora tio de D. Pedro V e D. Luís I, reis de Portugal.

Mais...

Comercial Casas Pernambucanas - anos 60

2009-09-25T23:45:00.006-03:00

Chalana

2009-09-24T00:21:00.003-03:00

La vai uma chalana
Bem longe se vai
Navegando no remanso
Do rio Paraguai
Ah! Chalana sem querer
Tu aumentas minha dor
Nessas águas tão serenas
Vai levando meu amor
Ah! Chalana sem querer
Tu aumentas minha dor
Nessas águas tão serenas
Vai levando meu amor
E assim ela se foi
Nem de mim se despediu
A chalana vai sumindo
Na curva lá do rio
E se ela vai magoada
Eu bem sei que tem razão
Fui ingrato
Eu feri o seu pobre coração
Ah! Chalana sem querer
Tu aumentas minha dor
Nessas águas tão serenas
Vai levando meu amor
Ah! Chalana sem querer
Tu aumentas minha dor
Nessas águas tão serenas

Chalana >> Almir Sater <<

Cifra

Chalana é uma espécie de embarcação, usada para a navegação nos rios pantaneiros entre Brasil e Bolívia, principalmente no rio Paraguai.
Ficaram famosas com esta música "Chalana", de composição de Mario Zan e Arlindo Pinto, interpretada por Almir Sater. É o principal meio de transporte nas regiões mais remotas do Pantanal, por ser uma embarcação de grande porte, possui divisões internas e cabinas para os passageiros.

Caldinho de Mocotó

2009-09-21T23:29:00.009-03:00

Oh cumade Duce, Dotô Boaventura ta precisando de um caldinho de mocoto, não ta não?
Eu acredito que esteja ta, ha ha ai

Olha eu andava com uma fraqueza danada A mulher só reclamava da minha situação
Suava frio, minhas perna tremulava
Vitamina não achava pra me dar disposição
Tomei mangaba, tomei chá de catuaba
No doto, no curandeiro não achei explicacao
Mas de repente, um caldo forte
Fez o milagre, to curado, eu to machão
Tomei caldo de mocotó, ai o, fiquei forte
Tomei caldo de mocotó, ai o, fiquei forte
Tomei caldo de mocotó, ai o, fiquei forte
Tomei caldo de mocotó, ai o, fiquei forte

O açougueiro me ensinou, viu, Uma receita de lascar, viu
Pegue quatro mãos de vaca, tire o coro com uma faca
E bote pra cozinhar, ohhhh
Ponha a pimenta malagueta, viu,
Uma gotinha de limao, viu
Enquanto você vai bebendo, o suor vai escorrendo
Só vendo como levanta, levanta a pressão

Coro
Repete toda

Composição: Cecílio Nêna / Genival Lacerda

>> Caldinho de Mocotó >> Genival Lacerda <<

Caldinho de mocotó

Ingredientes

1 mocotó já limpo e cortado
1 cebola
1 folha de louro
Pimenta em grãos

Refogado:

Óleo para refogar
1 cebola
3 dentes de alho
1 tomate sem sementes picadinho
Salsinha e cebolinha a gosto
Sal e pimenta a gosto
1/2 maço de coentro picado

MODO DE PREPARO:

Limpe o mocotó com uma escovinha. Deixe-o de molho por uma hora na água com sal. Coloque o mocotó numa panela de pressão, com as cebolas, pimenta e as folhas de louro e deixe cozinhar por cerca de uma hora. A carne deverá estar soltando do osso. Solte toda a carne e pique em pedacinhos. Deixe esfriar, coloque em uma tigela com tampa e leve à geladeira até o dia seguinte. Tire toda a gordura da superfície. Limpe a "geleia" com um papel absorvente.
Coloque uma panela no fogo e, quando estiver quente, junte o óleo. Refogue ali, as cebolas e os alhos; junte o tomate. Refogue mais algum tempo e coloque a carne, continuando a refogar, acrescentando os temperos. Junte toda a água do cozimento (água + geleia). Tempere com sal e pimenta a gosto. Deixe ferver até obter um delicioso caldo.

Sirva com cheiro verde (indispensável), pimenta e gotinhas de limão.

Comercial Fusca - anos 50

2009-09-20T21:54:00.006-03:00

A lenda da Iara

2009-09-20T19:11:00.008-03:00

A Iara é uma lenda de origem indigena . Iara ou Uiara (do tupi ‘y-îara “senhora das águas”) ou Mãe-d’água, segundo o folclore brasileiro, ela é uma linda sereia que vive no rio Amazonas.

Iara era uma índia guerreira, a melhor de sua tribo. Seus irmãos ficavam com inveja de Iara pois só ela recebia elogios de seu pai , o pajé da tribo. Certo dia eles resolveram matá-la. Durante a noite enquando Iara dormia seus irmãos entraram em sua cabana, só que Iara tinha a audição muito aguçada e os ouviu chegar e teve que matá-los para se defender e, com medo de seu pai, fugiu. Seu pai propôs uma busca implacável por Iara. E conseguiram pegá-la; como punição Iara foi jogada bem no encontro do Rio Negro com Solimões. os peixes que ali estavam a salvaram, trouxeram-na e como era noite de lua cheia Iara se transformou em uma linda sereia, de longos cabelos negros, brilhantes e sedosos além de olhos verdes da cor das matas, com uma voz divina e uma beleza que enfeitiça.

A Iara costuma tomar banhos nos rios e cantar uma melodia irresistível. A Iara tem o poder de cegar quem a admira e com seu belo canto Iara atrai navegadores até o fundo dos rios de onde eles nunca mais conseguem sair, os que escapam ficam loucos pelos encantos da sereia. E somente um ritual realizado por um pajé pode remover esse encanto.

Os índios acreditam tanto no poder da Iara que evitam passar à beira do rio ao entardecer.

Maquina de escrever dos anos 20

2009-09-20T16:34:00.004-03:00

Telefone dos anos 20/30

2009-09-19T19:58:00.005-03:00

O Museu das Telecomunicações, localizado no Rio de Janeiro e Belo Horizonte, é um museu que se dedica a contar a história, até os dias atuais, e todas as formas possíveis de transmissão de dados e telecomunicações através de exposições e eventos.

Exposição permanente

O museu possui um acervo de multimídia ao lado de objetos que fizeram a história das telecomunicações no Brasil e no Mundo com peças únicas com registro de todas as épocas e recursos usados historicamente nas comunicações – do pombo correio ao celular.

Comercial Cobertores Parayba - anos 60

2009-09-19T19:55:00.005-03:00

A Lenda do Curupira

2009-09-19T13:38:00.013-03:00

O termo Curupira é justificado por Curu como sendo abreviatura de curumim e Pira, corpo. Assim, Curupira pode ser entendido como "aquele que tem corpo de menino".

No lendário indígena amazônico o Curupira apresenta-se como um moleque de aproximadamente sete anos, com o corpo coberto de longos pêlos e tendo os pés virados para trás.
Dizem que o Curupira gosta de sentar na sombra das mangueiras para comer os frutos. Lá fica entretido ao deliciar cada manga. Mas se percebe que é observado, logo sai correndo, e numa velocidade tão grande que a visão humana não consegue acompanhar. "Não adianta correr atrás de um Curupira", dizem os caboclos, "porque não há quem o alcance".

A função do curupira é proteger as árvores, plantas e animais das florestas vigiando árvores, dirigindo as manadas de porcos do mato, veados e pacas, assobiando estridentemente . Seus alvos principais são os caçadores, lenhadores e pessoas que destroem as matas de forma predatória.

Para assustar os caçadores e lenhadores, o curupira emite sons e assovios agudos. Outra tática usada é a criação de imagens ilusórias e assustadoras para espantar os "inimigos das florestas".

Dificilmente é localizado pelos caçadores, pois seus pés virados para trás servem para despistar os perseguidores, deixando rastros falsos pelas matas, além do que sua velocidade é surpreendente.

Como protetor das florestas, castiga impiedosamente aquele que caça por prazer, que mata as fêmeas prenhas e os filhotes indefesos. Entretanto, ampara caçadores e pescadores que têm na caça ou na pesca seus únicos recursos alimentares, ou que abate um animal por verdadeira necessidade.

Os contadores de lendas dizem que o Curupira, muito traquino, também pode encantar adultos, pregando peças naqueles que entram na floresta. Por meio de encantamentos e ilusões, ele deixa o visitante atordoado e perdido. O encantado tenta sair da mata, mas não consegue. Surpreende-se passando sempre pelos mesmos locais e percebe que está na verdade andando em círculos. Em algum lugar bem próximo, o Curupira fica observando e seguindo a pessoa, divertindo-se com o feito.

Daí só resta uma alternativa: parar de andar, pegar um pedaço de cipó e fazer dele uma bolinha. Deve-se tecer o cipó muito bem, escondendo a ponta, de forma que seja muito difícil desenrolar o novelo. Depois disso, a pessoa deve jogar a pequena bola bem longe e gritar: "quero ver tu achares a ponta".

Diz a lenda que, de tão curioso, o Curupira não resiste ao novelo. Senta e fica lá entretido tentando desenrolar a bola de cipó para achar a ponta. Vira a bola de um lado, de outro e acaba se esquecendo da pessoa a quem ludibriou. Dessa forma, desfaz-se o encanto e a pessoa consegue encontrar o caminho de casa.

Outro artifício que os caboclos utilizam quando percebem que são vítimas do Curupira, é fazer pequenas cruzes de madeira, fortemente amarradas com cipó, e esconder a ponta do nó. Dizem que o Curupira fica tentando desfazer o nó e se esquece do caçador, que pode então safar-se.

Outro método consiste em cortar a casca da árvore com um golpe de facão ou terçado. Isso obriga o Curupira a parar e atender a árvore ferida, e permite ao caçador escafeder-se.

Porém, se você deseja evitá-lo e afastar sua influência, há uma fórmula que os antigos garantem ser infalível. Consiste em benzer o fumo e soprá-lo sobre o corpo antes de penetrar no mato.

Engenho de cana

2009-09-18T15:21:00.004-03:00

Engenho de cana dos anos 40, encontra-se no Museu Wolfgang em Santa Catarina

Piano

2009-09-17T23:46:00.001-03:00

Piano ano 1849

Carro de Boi

2009-09-17T20:49:00.003-03:00

Mini Carro de Boi antigo anos 30/40

Trata-se de um Carro de Boi muito raro, pois o comum da época era todos os fazendeiros terem os Carros de Boi medida padrão. Quanto a esse mede: 2mts de comprimento por 70cm de largura.

Gramofone

2009-09-17T20:48:00.005-03:00

Grafonola (gramofone) caixa de madeira, anos 30

Bat beg

2009-09-16T00:32:00.003-03:00

Alguém se lembra deste brinquedo?

Foi moda nos anos 70. Tratava-se de duas pesadas bolas de plástico duro maciço, penduradas num fio, no meio do qual existia uma plaquinha com que se pegava entre o indicador e o polegar. O objetivo era fazer as bolas bater em baixo e em cima, o que só se se conseguia com grande velocidade e bastante habilidade, produziam um som matraqueante, qual rajada de metralhadora.
Era extremamente viciante, não se conseguia parar. Mas era também particularmente perigoso, dado que sempre que se falhava as bolas batiam sempre na área do pulso e, como eram pesadas causavam horríveis nódoas roxas mas, apesar das dores enormes, o vício era tal que não se conseguia parar.

Telefone de Cordel

2009-09-15T23:04:00.006-03:00

Faça você mesmo!

Você vai precisar de:

2 latinhas (pode ser de milho, leite condensado, ervilha, etc.) ou copinhos plásticos (iogurte)
1 preguinho fino
2 a 5 metros de barbante fino

Procedimento:

- Se for usar latinhas, com cuidado, amasse as bordas da lata com um martelo pequeno ou com um alicate. É preciso fazer isso para que não haja perigo de se cortar quando estiver brincando.
Faça um pequeno furo, aproximadamente da largura do barbante, bem no centro do fundo de cada latinha , utilizando o prego.

-Passe a ponta do barbante através do furo e faça um nó grosso para evitar que o barbante saia pelo furo, em cada uma das latinhas. Pronto!

-Lembre-se que, enquanto um fala com a boca próxima de uma das latinhas o outro encaixa o ouvido e escuta. E o mais importante: o barbante deve ficar esticado para o telefone funcionar bem.

Com este pequeno brinquedo podemos comprovar o fenómeno de transmissão do som através de corpos sólidos, podemos sentir como o som se propaga, através dos sólidos

História da Capital de Porto Alegre

2009-09-15T00:15:00.002-03:00

Rio de Janeiro - Carnaval de 1955

2009-09-14T22:54:00.005-03:00

Este vídeo mostra como começou o carnaval no Rio de Janeiro e consequentemente como eram os desfiles, carnaval de rua, de salão, fantasias da época, etc. Imagens raríssimas que documentam nosso país em cores ainda nos anos 50.
Como o Presidente Getúlio Vargas aparece nas imagens, provavelmente as cenas foram filmadas em 1954. Getúlio Vargas morreu alguns meses depois do carnaval, agosto de 1954.

2009-09-12T01:02:00.005-03:00

Atualmente há cerca de 280.000 índios no Brasil. Contando os que vivem em centros urbanos, ultrapassam os 300.000. No total, quase 12% do território nacional, pertence aos índios.

Quando os portugueses chegaram ao Brasil, havia em torno de 1.300 línguas indígenas. Atualmente existem apenas 170. O pior é que cerca de 35% dos 210 povos com culturas diferentes têm menos de 200 pessoas. Nos anos 50, segundo o antropólogo Darcy Ribeiro, a população indígena brasileira estava entre 68.000 e 100.000 habitantes.

Tribos indígenas e localização:

Akuntsu >> Os últimos seis sobreviventes dos chamados Akuntsu vivem em duas pequenas malocas próximas uma da outra, nas matas do igarapé Omerê, afluente da margem esquerda do rio Corumbiara, no sudeste de Rondônia.

Anambé >> Vivem no alto curso do rio Cairari, um afluente do Moju, que corre paralelo ao baixo rio Tocantins, pela sua margem direita.

Apinayé >> Tocantins, perto de Tocantinópolis.

Apurinã >> Amazonas, Acre; espalhados sobre 1600 kilômetros do Rio Purus, de Rio Branco até Manaus

Arara >> Pará.

Araweté >> Estado do Pará, próximo ao Igarapé Ipixuna, afluente do Xingu.

Apiaká >> Os Apiaká vivem no norte do Estado de Mato Grosso. Encontram-se dispersos ao longo dos grandes cursos fluviais Arinos, Juruena e Teles Pires. Parte deles reside em cidades como Juara, Porto dos Gaúchos, Belém e Cuiabá. Tem-se notícia também da existência de um grupo arredio. A maior parte de sua população encontra-se aldeada na Terra Indígena Apiaká-Kayabí, cortada pelo rio dos Peixes. Os Apiaká vivem na margem direita do rio e os Kayabí, na margem esquerda.

Ashaninka >> Amazonas, Acre (Breu, Amônia e Alto Envira)

Asurini >> Terra Indígena Trocará, a 24 quilômetros ao norte da sede do Município de Tucuruí, no Tocantins (PA)

Atikum >> Bahia e Serra do Umã, no município de Carnaubeira da Penha, em Pernambuco.

Atroari >> Nos rios Alalau e Camanau na fronteira entre o estado de Amazonas e o território de Roraima. Também nos rios Jatapu e Jauaperi

Avá-canoeiro >> Goiás, Minas Gerais, Tocantins

Awá-Guajá >> No Estado do Maranhão, habitam a Terra Indígena Awá, no Município de Carutapera; Pará

Aymoré >> habitavam o nordeste de Minas Gerais, o sul da Bahia e o norte do Espírito Santo.

Baniwa >> Os Baniwa vivem na fronteira do Brasil com a Colômbia e Venezuela, em aldeias localizadas às margens do Rio Içana e seus afluentes Cuiari, Aiairi e Cubate, além de comunidades no Alto Rio Negro/Guainía e nos centros urbanos de São Gabriel da Cachoeira, Santa Isabel e Barcelos (AM).

Bororo >> Habitam a região do planalto central de Mato Grosso e está distribuído em cinco Terras Indígenas demarcadas: Jarudore, Meruri, Tadarimana, Tereza Cristina e Perigara.

Caeté >> viviam desde a Ilha de Itamaracá até as margens do Rio São Francisco.

Carijó >> Seu território estendia-se de Cananéia (SP) até a Lagoa dos Patos (RS).

Deni >> habitam uma planície entre os Rios Purus e Juruá, localizados no Amazonas.

Enawenê Nauê >> Aldeia próxima ao Rio Iquê, afluente do Rio Juruena, no nordeste do Mato Grosso

Fulni-ô >> Pernambuco - Águas Belas.

Gavião >> Pará

Goitaca >> Ocupavam a foz do Rio Paraíba.

Guajajara >> margem oriental da Amazônia, todas situadas no Maranhão.

Guarani >> Reserva Indígena do Rio Silveira, localizada em Boracéia, divisa entre Bertioga e São Sebastião. Mas, existem aldeias Guarani em diversos estados como : Mato Grosso, São Paulo, Espírito Santo, Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro e Pará.

Juruna/Yudja >> Alguns Juruna vivem dispersos na margem direita do médio e baixo rio Xingu, e há um grupo de 22 índios, segundo dados da Funai de 1990, que vive na Volta Grande do rio Xingu, numa pequena área indígena chamada Paquiçaba, no município de Senador José Porfírio, no sudeste do Pará.

Hixkaryana >> Amazonas, Rio Nhamundá acima até os rios Mapuera e Jatapú

Hupda >> margens do Rio Auari, noroeste de Amazonas

Ikpeng >> Parque Xingu, Mato Grosso

Jamamadi >> Amazonas, espalhados sobre 512.000 km2

Jarawara >> area indígena Jamamadi-Jarawara, no município de Lábrea, Amazonas. A reserva fica perto do rio Purus, acima de Lábrea e no lado oposto do rio.

Juma >> Amazonas, Rio Açuã, tributário do Mucuim;

Juruna >> Alguns Juruna vivem dispersos na margem direita do médio e baixo rio Xingu, e há um grupo de 22 índios, segundo dados da Funai de 1990, que vive na Volta Grande do rio Xingu, numa pequena área indígena chamada Paquiçaba, no município de Senador José Porfírio, no sudeste do Pará.

Kaapor >> Maranhão em 10 aldeias espalhadas sobre 7168 km2. Há quatro aldeias grandes, Zê Gurupi, Ximbo Renda, Gurupi-una e Água Preta

Kadiwéu >> Mato Grosso do Sul, cerca da Serra da Bodoquena

Kaingang >> Paraná, Rio Grande do Sul, Santa Catarina, São Paulo. No Rio Grande do Sul, são 4.100 índios distribuídos nos postos Cacique Doble, Ligeiro, Nonoai e Guarita, Serrinha, Vontouro, Monte Caseiros, Inhacorá, e Borboleta, esta última área ainda não reconhecida, todos nos municípios do extremo noroeste do Estado.

Kalapalo >> Parque Indígena do Xingu, Mato Grosso.

Kamaiyurá >> vivem na região dos formadores do rio Xingu, Mato Grosso do Norte.

Kambiwá >> vivem aldeados pela Fundação Nacional do Índio (Funai), numa área de 2.700 hectares, localizada nos municípios de Ibimirim, Inajá e Floresta, na região do Moxotó, em Pernambuco

Kanela >> Maranhão.

Karajá >> Goiás, Mato Grosso, Pará, Tocantins. Terra Indígena do Parque Nacional do Araguaia na Ilha do Bananal, Tocantins

Kariri-xocó >> na beira do Rio São Francisco, na cidade de Porto Real do Colégio, em Alagoas.

Karipuna >> Amapá, na fronteira da Guiana Francesa

Karitiana >> Rondônia

Katukina >> Vivem em diversos grupos no rio Biá, afluente do Jataí e Amazonas.

Kaxinawá >> habita a floresta tropical no leste peruano, do pé dos Andes até a fronteira com o Brasil, no estado do Acre e sul do Amazonas

Kayapó >> Mato Grosso, Pará

kuikuro >> Terra Indígena do Xingu no Mato Grosso

krahô >> Tocantins

kuikuro >> Terra Indígena do Xingu no Mato Grosso.

......................................

11 - Kalapalo >> Mato Grosso
12 - Karajá >> Tocantins
13 - Kaxinawá >> Amazonas e Acre
14 - Krahô >> Tocantins
15 - Mayoruna >> Amazonas
16 - Marubo >> Amazonas
17 - Matis >> Amazonas
18 - Matipu >> Mato Grosso
19 - Mehinako >> Mato Grosso
20 - Rikbaktsa >> Mato Grosso
21 - Suruí >> Rondonia
22 - Tembé >> Maranhão
23 - Ticuna >> Amazonas
24 - Tiriyó >> Pará
25 - Waiana Apalaí >> Pará
26 - Waurá >> Mato Grosso
27 - Wai Wai >> Pará
28 - Waiãpi >> Amapá e Pará
29 - Ye'kuana >> Roraima

História da Capital de Salvador

2009-09-11T14:04:00.003-03:00

História da Capital de Brasilia

2009-09-07T23:10:00.004-03:00

História da Capital do Rio de Janeiro

2009-09-04T13:01:00.004-03:00

Midis do Blog

2009-09-04T12:45:00.019-03:00

Temas de postagens:

>> A dança do catira >> Irmãs Galvão

>> Alô, alô >> Carmem Miranda <<

>> A Padroeira >> Joana <<

>> A preta do acarajé >> Gal Costa

>> Baião de Dois >> Luíz Gonzaga <<

>>caipira >> Chitaozinho e Xororo <<

>> Caldinho de Mocotó >> Genival Lacerda <<

>>Chalana >> Almir Sater <<

>> Colcha de retalhos >> Cascatinha e Inhana <<

>> Galinhada >> Chitaozinho e Xororo <<

>> Feijoada Completa >> Chico Buarque de Holanda <<

>> Mamãe Eu Quero >> Carmem Miranda <<

>>Moda de viola>> Milionario e José Rico <<

>> Radinho de pilha >> Genival Lacerda <<

>> Romaria >> Elis Regina <<

>> Tico-Tico no Fubá >> Carmem Miranda <<

>> Vatapá >> Danilo Caymmi <<

>> Vaqueiro de profissão >> Jair Rodrigues <<

Viaduto Santa Efigenia - SP

2009-09-03T20:09:00.015-03:00

“Venha ver
Venha ver Eugênia
Como ficou bonito
O Viaduto Santa Efigênia
(Venha ver)
Foi aqui que você nasceu
Foi aqui que você cresceu
Foi aqui que você conheceu
O seu primeiro amor
Eu me lembro que uma vez
Você me disse
Que o dia que demolissem o viaduto
De tristeza, você usava luto
Arrumava sua mudança
Ia embora pro interior
Quero ficar ausente
O que os olhos não vê
O coração não sente”
(Viaduto Santa Efigênia)

>> Viaduto Santa Efigenia >> Adoniram Barbosa <<

>> Partitura

Em Viaduto Santa Efigênia, Adoniran protesta contra a possível demolição do Viaduto, demonstrando como esses antigos pontos da cidade estavam marcados na vida dos paulistanos. A personagem Efigênia, com quem o autor conversa, tinha toda a sua vida marcada pelo viaduto, ali ela nasceu, cresceu e conheceu seu primeiro amor. O viaduto era, portanto, uma referência na vida dessa personagem, perdê-lo (vê-lo demolido) seria como perder a referência de sua própria vida.
Mas Adoniran faz mais que protestar contra a demolição do viaduto, protesta contra as mudanças que estavam sendo impostas à cidade e que a descaracterizavam, aproximando São Paulo, cada vez mais de modelos europeus e a tornando irreconhecível a seus habitantes.

A construção do Viaduto Santa Ifigênia começou em 1910 e foi concluida apenas em setembro de 1913, sob a gestão do prefeito Raymundo Duprat. Projeto de José Oswald Nogueira de Andrade (pai do escritor), apresentado à Câmara de Vereadores em 1901 e 1904.

O objetivo ao construir este viaduto era, além de ligar os Largos São Bento e Santa Ifigênia, melhorar o trânsito de carros e carruagens que enfrentavam a ladeira da Av. São João, além de melhorar o trânsito das Ruas XV de Novembro e São Bento, por onde passavam os bondes. Assim, haveria uma maneira mais eficiente de ligar um lado do Anhangabaú ao outro. Na década de 70, a estrutura foi protegida por Lei Municipal de Zoneamento. No final da mesma década o Viaduto passou por uma reforma que recuperou sua estrutura e passou a ser exclusivo para passagem de pedestres. Com essa reforma, as luminárias foram substituidas por lumínárias antigas, conhecidas como São Paulo Antigo, o calçamento passou a ser de pastihas coloridas e foi colocada uma escada que dá acesso ao Vale do Anhangabaú. Seu estilo arquitetônico é o "Art Nouveau". Hoje o Viaduto Santa Ifigênia aparece em muitos cartões postais da cidade de São Paulo.

História da Capital de São Paulo

2009-09-03T14:23:00.003-03:00

Pião

2009-09-03T14:22:00.005-03:00

Roda Pião – Dorival Caymmi

Quando a gente é criancinha
Canta quadras pra brincar
Quando fica gente grande
Ouve quadras a chorar

Como comove a lembrança
De um tempo feliz
Quando ouvimos cantar

Roda, pião
Bambeia, ô pião

O pião entrou na roda, ô pião
Roda, pião
Bambeia, ô pião

Sapateia no tijolo, ô pião
Roda, pião
Bambeia, ô pião

Passa de um lado pro outro, ô pião
Roda, pião
Bambeia, ô pião

Também a vida da gente
É um pião sempre a rodar
Um pião que também pára
Quando o tempo o faz cansar

O pião é um objeto cônico, geralmente de madeira, com uma ponta de metal. É torcido com as mãos e lançado com ajuda de um fio (conhecido por "fieira"), que o faz girar. Os piões são conhecidos desde a antiguidade. Cerca de 3 mil anos a .C., na Babilônia, já existiam os piões, feitos de argila e com as bordas decoradas com formas animais e humanas ou relevos, Eles foram encontrados em túmulos de crianças, assim como as bolinhas de gude.
Os japoneses antigos pintavam a superfície com ricos detalhes e foram os primeiros a fazer um sulco ao redor da circunferência e produzir piões que assobiavam quando movimentados. No museu Johns Hopkins, em Baltimore (Estados Unidos), existe um vaso grego pintado há aproximadamente 2500 anos em que são vistas duas pessoas observando a dança de um grande pião de madeira.
Os piões também foram encontrados nas escavações de Pompéia (Itália).”

ATZINGEN, Maria Cristina Von. História do Brinquedo – Para as crianças conhecerem e os adultos se lembrarem. 2º ed. São Paulo: Alegro, 2001. (p. 57)

Vatapá

2009-09-01T13:45:00.011-03:00

Quem quiser vatapá, ô
Que procure fazer
Primeiro o fubá
Depois o dendê
Procure uma nêga baiana, ô
Que saiba mexer
Que saiba mexer
Que saiba mexer
Procure uma nêga baiana, ô
Que saiba mexer
Que saiba mexer
Que saiba mexer
Bota castanha de caju
Um bocadinho mais
Pimenta malagueta
Um bocadinho mais
Bota castanha de caju
Um bocadinho mais
Pimenta malagueta
Um bocadinho mais
Amendoim, camarão, rala um coco
Na hora de machucar
Sal com gengibre e cebola, iaiá
Na hora de temperar
Não para de mexer, ô
Que é pra não embolar
Panela no fogo
Não deixa queimar
Com qualquer dez mil réis e uma nêga ô
Se faz um vatapá
Se faz um vatapá
Que bom vatapá
Bota castanha de caju
Um bocadinho mais
Pimenta malagueta
Um bocadinho mais
Bota castanha de caju
Um bocadinho mais
Pimenta malagueta
Um bocadinho mais
Amendoim, camarão, rala um coco
Na hora de machucar
Sal com gengibre e cebola

(Dorival Caymmi)

>> Vatapá >> Danilo Caymmi <<

Vatapá: Creme de fubá ou de pão amolecido, com peixe, cebola, tomate, coentro fresco, limão, azeite-de-dendê, camarão seco, castanha de caju, amendoim torrado, gengibre, leite de coco e pimenta do reino.

Outros pratos baianos

Acarajé
Arrumadinho
Baba-de-moça
Beiju
Bobô de camarão
Bolo de Aipim
Bolo de tapioca
Cocada branca
Farofa de dendê
Galinha de cabidela
Mocotó
Moqueca
Munguzá
Orfeles
Pirão
Sarapatel
Umbuzada

Vaqueiro

2009-08-31T18:43:00.006-03:00

O vaqueiro é a figura central de uma fazenda. Seu trabalho é árduo e contínuo. Passa grande parte do tempo montado a cavalo percorrendo a fazenda, fiscalizando as pastagens, as cercas e as aguadas (fonte, rio, lagoa ou qualquer manancial existente numa propriedade agrícola).

Lidar com o gado na caatinga cheia de galhos e espinhos é muito dif�cil, por isso o vaqueiro tem que usar uma roupa própria, com condições de enfrentá-la e que funcione como uma couraça ou armadura. A vestimenta do vaqueiro é caracterizada pela predominância do couro cru e curtido, geralmente, utilizando-se processos primitivos, o que o deixa da cor de ferrugem, flexível e macio (retira-se todo o pelo). Antigamente era usado o couro de veado catingueiro, mas por causa dessa espécie encontrar-se em extinção, passou-se a usar o couro de carneiro e de bode.

Vestimentas do vaqueiro

Gibão - Espécie de casaco de couro que o vaqueiro veste sobre a camisa, para se proteger dos espinhos da caatinga do sertão.

Guarda Peito - Tem a finalidade de proteger o tórax do vaqueiro, ligado por correias ou tiras em forma de x por trás dos ombros.

Perneiras - Calça de couro anteriormente usado para proteger de espinhos na mata fechada. Na pista para proteger de possíveis acidentes.

Acessórios do Vaqueiro

Esporas - Acessórias para incitar o cavalo.

Luvas – Espécie de posseira usada no punho do vaqueiro para dar mais estabilidade e evitar acidentes na hora de puxar a calda do boi.

Botas - São usadas para proteger os pés do vaqueiro.

Chicote - Usado para incitar o cavalo na hora da corrida para adquirir mais velocidade.

Capacete - Acessório pouco usado pelos vaqueiros , mas que tem a finalidade de protegê-lo em caso de acidentes.

Chapéu de couro – Anteriormente usado para protege-se do sol quando o vaqueiro pegava o gado na mata, hoje usa-se por tradição.

Equipamentos do cavalo

Sela – Acolchoado que serve de assento para o vaqueiro.

Arreios – Equipamento colocado na cabeça passando pela boca do cavalo para que ele possa ser dominado. Uma espécie de cordas onde o vaqueiro se segura e guia o cavalo.

Peitoral – Faixa de couro para proteger o cavalo de possíveis acidentes na pista.

Perneira – Equipamento colocado nas pernas do cavalo. Serve para proteger o cavalo em caso de acidentes pra não bater as pernas umas nas outras.

Caneleira – Equipamento usado nas canelas do cavalo para lhe da mais estabilidade e protegê-lo de acidentes.

>> Vaqueiro de profissão >> Jair Rodrigues <<

Galinhada

2009-08-29T17:09:00.011-03:00

Culinária típica do Centro-Oeste

Ingredientes:

- 1/2 xícara (chá) de óleo
- 1 galinha cortada em pedaços
- 5 dentes de alho amassados
- 1 cebola picada
- 1 pimenta dedo de moça
- Pimenta do reino a gosto
- 1 tomate picado
- 2 cubos de caldo de galinha
- 1 xícara (chá) de salsinha picada
- 2 xícaras (chá) de arroz
- 1 1/2 litro de água quente (mais ou menos)
- Suco de 1/2 limão
- 1 cenoura ralada
- 1 xícara (chá) de cebolinha picada (para finalizar o
prato)

Ingredientes para o creme de feijão:

- 5 conchas de feijão cozido (temperado a gosto)
- 3 dentes de alho amassado
- 1/2 pimenta dedo de moça
- Pimenta do reino a gosto
- Cebolinha picada para decorar

MODO DE PREPARO:

Numa panela grande coloque o óleo, deixe esquentar e doure bem os
pedaços de frango até ficar na cor caramelo. Faça um refogado com
alho, cebola, as
pimentas, o tomate picado, o caldo de galinha e a salsinha.

Incorpore o arroz ao molho, coloque a água quente e o suco de
limão e deixe cozinhar. Quando a água estiver secando e o arroz,
junte a cenoura ralada, a cebolinha e mexa devagar. Tampe a
panela e desligue o fogo.

CREME DE FEIJÃO:

Bata no liqüidificador o feijão temperado, os dentes de alho e as
pimentas, até formar um creme. Decore com cebolinha e sirva com a
galinhada.

>> Galinhada >> Chitaozinho e Xororo

Alguns pratos se destacam na culinária típica do Centro-Oeste

Capivara de Caçarola
Chambaril
Curau
Folhado de Pintado
Galinhada
Pudim de Banana da Terra
Tatu - Galinha Assada
Rabo de Jacaré

Boto Cor De Rosa - Manaus - AM

2009-08-28T01:43:00.004-03:00

A LENDA DO BOTO surgiu, provavelmente, na região amazônica. Esta figura folclórica é representada por um homem jovem, bonito e charmoso que seduz mulheres em bailes e festas. Após a conquista, conduz as jovens para a beira de um rio e as engravida. Antes da madrugada, ele mergulha nas águas do rio para transformar-se num lindo boto.

Título do Blog

2009-08-27T21:36:00.007-03:00

CRAVIOLA é um instrumento musical de 12 cordas projetado por Paulinho Nogueira, compositor brasileiro, e construído pela Giannini nos anos 80.

"Eu não tenho a pretensão de dizer que descobri um instrumento novo. Eu fiz, de certa forma, um violão diferente. Um formato diferente e com uma afinação diferente. Quem fez foi um funcionário do Giannini, ele chamava-se Rômulo. Mas quando levei a idéia para o Giannini, ele achou fantástica e me fez assinar um contrato. Em seguida, a craviola foi exportada para a Alemanha e Estados Unidos. O Luís Bonfá, por exemplo, gravou um LP naquela época, só com a craviola. Isso me deu muita satisfação... Eu sempre gostei muito de desenhar. Acho que a craviola nasceu daí. De eu fazer alguma coisa que envolvesse a área das artes plásticas... Fiz vários modelos e mostrei para o Giannini. Ele achou que esse projeto era viável. Aí surgiu a craviola... Eu só fui ter essa noção mesmo depois que ela ficou pronta. Como parecia um pouco do som de cravo e um pouco de viola, nasceu o nome evidente. Nos Estados Unidos eles gostaram muito desse nome, caiu bem para eles. A princípio, eles compraram muitas craviolas. Mas a craviola não é um instrumento fácil de tocar, precisa conhecer um pouco." PAULINHO NOGUEIRA.

CRAVIOLA é um instrumento exótico e com um som bem específico (exclusividade Giannini), timbre único e shape diferenciado. Usada por músicos do mundo inteiro, Jimmy Page do Led Zeppelin tem uma que ganhou de presente da Rita Lee.
A craviola possui o formato parecido com o do violão e em sua sonoridade tem um pouco do som do instrumento cravo e um pouco de viola misturado, característica que deu origem ao nome. Ela possui bons graves e médios, tem boa tocabilidade, o único ponto contra, na versão original, é o equilíbrio de peso entre braço e corpo (o braço pesa mais que o corpo). Por ser um instrumento pouco conhecido chama muito a atenção em apresentações.Tetê Espíndola utiliza-se muito deste instrumento.
Atualmente existem relançamentos incomparável em conforto e tocabilidade, nas versões em 6 e 12 cordas, nylon e aço, nas linhas Brasil e Lutheria.

História da Capital de Recife

2009-08-27T20:01:00.006-03:00

Parlendas

2009-08-27T19:50:00.101-03:00

*****************************************************

Parlenda (do verbo parlar), ou trava-língua, é uma forma literária tradicional, rimada com caráter infantil, de ritmo fácil e de forma rápida. Usada, em muitas ocasiões, para brincadeiras populares. Normalmente é uma arrumação de palavras sem acompanhamento de melodia, mas às vezes rimada, obedecendo a um ritmo que a própria metrificação lhe empresta. A finalidade é entreter a criança, ensinando-lhe algo.

Em algumas vezes, é chamada de trava-línguas, quando é repetida de forma rápida ou várias vezes seguidas, provocando um problema de dicção ou paralisia da língua, que diverte os ouvintes. Assim, pede-se a alguém que repita um texto , em prosa ou verso, de forma rápida - "fale bem depressa" - "diga correndo" - ou que a repita várias vezes seguidas - "repita três vezes".

As parlendas não são cantadas e, sim, declamadas , estabelecendo-se como base a acentuação verbal.

Os portugueses denominam as parlendas cantilenas ou lengalengas. Na literatura oral é um dos entendimentos iniciais para a criança e uma das fórmulas verbais que ficam, indeléveis, na memória adulta.

>> Exemplos de Trava-língua <<

"A batina do padre Pedro é preta."

"Agá, agá, agá,
a galinha quer botar.
Ijê, ijê, ijê,
minha mãe me deu uma surra,
fui parar no Tietê.
Porquê, porquê?
Por causa de você!
Alô, alô,
o galo já cantou.
Amarelo, amarelo,
fui parar no cemitério.
Roxo, roxo,
fui parar dentro do cocho."

"A espingarda destravíncula-pinculá.
Quem destravíncula ela,
bom destravíncula-pinculador será."

"A pia perto do pinto,
o pinto perto da pia,
tanto mais a pia pinga,
mais o pinto pia."

"A pia pinga,
o pinto pia,
pinga a pia,
pia o pinto,
o pinto perto da pia,
a pia perto do pinto."

"Atrás da pia tem um prato,
um pinto e um gato.
Pinga a pia,
apara o prato,
pia o pinto e mia o gato"

"Casa suja, chão sujo"

"É preto o prato do pato preto."

"Lá em cima do piano,
tem um copo de veneno,
quem bebeu morreu!
O culpado não fui eu!"

"No cume daquele morro,
tem uma cobra enrodilhada.
Quem a cobra desenrodilhá,
bom desenrodilhadô será."

“No morro chato,
tem uma moça chata,
com um tacho chato,
no chato da cabeça.
Moça chata,
esse tacho chato é seu?”

"O padre Pedro deu uma topada na pedra preta."

"O padre Pedro tem um prato de prata."

"O padre pouca capa tem, pouca capa compra."

"O Papa papa o papo do pato"

"O peito do pé de Pedro é preto."

"O peito do pé do pai do padre Pedro é preto."

“O pinto pia, a pia pinga.
Quanto mais o pinto pia,
mais a pia pinga”.

"O Pedro pregou um prego na pedra."

"O rei de Roma ruma a Madri. "

"O rato roeu a roupa do rei de Roma."

"O rato roer roía e, a Rosa Rita Ramalho, do rato a roer se ria!"

"O rato roeu a rolha da garrafa da rainha."

"Paulo Pereira Pinto Peixoto,
pobre pintor português,
pinta perfeitamente,
portas, paredes e pias,
por parco preço, patrão."

"- Pedreiro da catedral está aqui o padre Pedro?
- Qual padre Pedro?
- O padre Pedro Pires Pisco Pascoal.
- Aqui na catedral tem três padres Pedros Pires Piscos Pascoais. Como em outras catedrais."

" Pedro tem o peito preto.
Preto é o peito de Pedro.
Quem disser que o peito de Pedro não é preto,
tem o peito mais preto que o peito de Pedro."

"Pedro pregou um prego na porta preta."

"Pia o pinto, a pia pinga.”

"Rosa vai dizer à Rita que o rato roeu a roupa do rei de Roma."

"Tem uma tatu-peba,
com sete tatu-pebinha.
Quem destatupebá ela,
bom destatupebador será. "

“Um ninho de carrapatos,
cheio de carrapatinhos,
qual o bom carrapateador,
que o descarrapateará?”

"Um ninho de mafagafos,
com sete mafagafinhos.
Quem os desmafagafizer,
bom desmafagafizador será."
"Um ninho de mafagafa,
com sete mafaguifinhos.
Quem desmafagaguifá ela,
bom desmafagaguifador será. "

Vaca amarela ...

- É um desafio para todos ficarem calados

1- Vaca amarela,
sujou na panela.
O primeiro que falar,
come toda a "sujeira" dela.

2-Vaca amarela,
pulou a janela.
Quem falar primeiro,
corre atrás dela.

3- Era uma vez,
uma vaca amarela.
Pulou a janela,
sujou a panela.
Três comiam,
três mexiam.
A primeira que falar,
come toda a "sujeira" dela.

4- Vaca amarela,
pulou a janela.
Mexeu mexeu.
Quem falar primeiro,
come toda a sujeira dela.

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Bolinho Caipira

2009-08-27T16:29:00.032-03:00

Culinária típica da Região Sudeste

Ingredientes:

1 prato fundo de farinha de milho branca
1 colher cheia de polvilho (de preferencia doce)
1 maço de cheiro verde, predominando alfavaca (o majericão miúdo)
sal a gosto

Modo de preparo:

Misturar bem com as mãos, esfarelando, adicionando água natural em temperatura ambiente até dar ponto para enrolar.
O recheio pode ser linguiça ou carne de porco picadinha, mas o recheio mais pitoresco é com peixe, principalmente lambari.
Fritar em oléo bem quente.

(Bolinho tipico do Vale do Paraíba)

Floresta Amazonica

2009-08-27T16:29:00.030-03:00

O maior tesouro da humanidade

A Amazônia Legal Brasileira é formada pelos estados do Acre, Amapá, Amazonas, Pará, Rondônia, Roraima, Tocantins e grande parte dos estados do Maranhão e Mato Grosso.

A Floresta Amazônica tem uma extensão aproximada de 5,5 milhões de quilômetros quadrados, sendo cerca de 60% em território brasileiro. Ela abriga 33% das florestas tropicais do mundo e cerca de 30% das espécies conhecidas da flora e da fauna. A cada ano, ela libera para a atmosfera - por meio da evaporação e da transpiração da vegetação - mais de sete trilhões de toneladas de água.

Fauna da Amazônia

Moda de viola

2009-08-27T16:29:00.021-03:00

A moda de viola é uma expressão da música caipira brasileira que se destaca como sendo seu maior exemplo, entre outros ritmos e estilos formados a partir das toadas, canas-verdes, pagodes,chibatas e outros estilos dentro da moda de viola.
Com uma estrutura que admite solos de viola e versos longos, intercalados por refrões, com letras extensas e que contam fatos históricos bem como acontecimentos marcantes da vida das comunidades onde são feitas, as modas de viola .
Também conhecido como música caipira, música de raiz, entre outras.

A história da música raíz, pode ser dividida em três fases. De 1929 até 1944, como música caipira ou música raiz; do pós-guerra até os anos 60, numa fase de transição; e do final dos anos 60 até a atualidade, como música sertaneja romântica. Na primeira fase, "os cantadores interpretavam modas de viola e toadas, canções estróficas que após uma introdução da viola (repique) falavam do universo sertanejo numa linguagem essencialmente épica, muitas vezes satírico-moralista e menos frequentemente amorosa. Os duetos em vozes paralelas eram acompanhadas pela viola caipira, instrumento de cordas duplas e vários sistemas de afinação (como cebolinha, cebolão, rio abaixo) e mais tarde também pelo violão". Destacaram-se nessa com tendência, entre outros, mesmo que gravando em época posterior, Cornélio Pires e sua "Turma Caipira", Alvarenga e Ranchinho, Torres e Florêncio, Tonico e Tinoco, Vieira e Vieirinha, Pena Branca e Xavantinho. Entre as músicas que ganharam destaque desta tendência estão entre outras, "Jorginho do sertão", de Cornélio Pires, "O bonde camarão" de Cornélio Pires e Mariano, "Sertão do Laranjinha", de Ariovaldo Pires e "Cabocla Tereza", de Ariovaldo Pires e João Pacífico.

Milionario e José Rico>> MODA DE VIOLA

Caipira

2009-08-26T19:46:00.008-03:00

O termo caipira (do tupi Ka'apir ou Kaa-pira, que significa "cortador de mato", é o nome que os índios guaianás do interior do estado de São Paulo, no Brasil, deram aos colonizadores caboclos, brancos, mulatos e negros).

É também uma designação genérica dada, no Brasil, aos habitantes das regiões situadas principalmente no interior do sudeste e centro-oeste do país. Entende-se por "interior", todos os municípios não pertencem às grandes regiões metropolitanas nem ao litoral onde existe o caiçara. O termo caipira teve sua origem e costuma ser utilizado com mais frequência no estado de São Paulo. Seu congênere em Minas Gerais é conhecido como "capiau" (palavra que também significa "cortador de mato"). No Nordeste do Brasil como "matuto" e no Sul como "colono".

Origem

O núcleo original do caipira foi formado pela Região do Alto Tietê, estão entre as primeiras vilas fundadas no interior de São Paulo, durante o Brasil colonial, e de onde partiram algumas das importantes bandeiras no desbravamento do interior brasileiro. Os bandeirantes embarcavam em canoas, no rio Tietê, na cidade de Porto Feliz naquela região.

No quadrilátero formado pelas cidades de Campinas, Piracicaba, Botucatu e Sorocaba, no médio rio Tietê, ainda se preservam a cultura e o sotaque caipiras. Nesta região, o caipira sofreu muitas transformações, influenciado que foi pela maciça imigração italiana para as fazendas de café.

Na região norte paulista (de Campinas à Igarapava) povoada posteriormente, no início do século XIX, a presença de migrantes de Minas Gerais foi grande dando outra característica à região. Já o Oeste de São Paulo, de colonização recente (início do século XX), já surgiu com a presença italiana, japonesa, mineira e nordestina, também formando uma cultura bem diferente das regiões mais antigas de São Paulo.

Dialeto caipira

O dialeto caipira é um dialeto da língua portuguesa falado pelo caipira no interior do estado de São Paulo, inicialmente na Mesorregião do Vale do Paraíba Paulista, e em parte dos estados do Paraná, Mato Grosso do Sul, Minas Gerais e Goiás no Brasil. Difere acentuadamente do idioma padrão brasileiro em sua estrutura fonológica, sendo algumas características "r aproximante alveolar", a ausência de consoantes laterais palatais (lh), que são permutadas pela semivogal "i", a permutação do "l" de fim de sílaba por r, a ausência dos ditongos "ei" e "ou" (substituídos por "e" e "o"), a apócope ou síncope em palavras proparoxítonas e a aférese em muitas palavras. Possui numerosas expressões próprias, e, ao contrário do que acontece com a língua padrão do Brasil e de Portugal, o plural só é indicado em um substantivo ou adjetivo quando este não é determinado por um artigo, ex.: singular: casa; plural: casas; singular: a casa branca, plural: as casa branca.

OUVIR >> Chitaozinho e Xororo >> caipira

Folguedos

2009-08-24T20:10:00.007-03:00

Folguedos são festas populares de espírito lúdico que se realizam anualmente, em datas determinadas, em diversas regiões do Brasil. Algumas têm origem religiosa, tanto católica como de cultos africanos, e outras são folclóricas.

Tipos

Afoxé
Bumba-meu-boi
Congadas
Fandango
Farra do boi
Maracatu

Cavalhada
Região Centro oeste

A Cavalhada teve origem nos torneios medievais, dos quais tem, entre outras reminicências, o uso de fitas como prêmio, que são oferecidas pelo ganhador a uma mulher ou outra pessoa que deseje homenagear. É ainda um folguedo vivo em vários pontos do Brasil, como Alagoas, Minas Gerais e Goiás. Em Pirenópolis (GO) a cavalhada é realizada durante a festa do Divino e representa o auto de cristãos e mouros.
Em Pirenópolis, cidade setecentista do interior de Goiás, a festa do Divino Espírito Santo abre espaço para a encenação das Cavalhadas, representando a luta entre mouros e cristãos, conforme era encenada em Portugal na Idade Média.
As "Cavalhadas", de Pirenópolis - Goiás, destacam-se entre os eventos da Festa do Divino Espírito Santo, que ocorre naquela cidade goiana 40 dias após a Páscoa. Este drama profano e popular atrai todos os anos grande número de espectadores ao local.
O que faz continuar estas festividades são, os rituais festivos que, antecedem o teatro insinuando as batalhas; o prazer da montaria e de representar e; o colorido que domina as ruas e o campo de batalha, ou sejam, a diversão e o lazer e, também o forte conteúdo histórico das batalhas e dos seus heróis e, especialmente do grande Cavaleiro Rolando e de sua Guarda e do grande Imperador Carlos Magno, da dinastia Carolingia que, originou as dinastias dos Reis de França e de Portugal.

Além da cavalhada existem outros festivais como:

Marimbondo
Palminha
Recortado
Serra Moreninha
Volta Senhora

Regiões do Brasil

2009-08-24T19:33:00.004-03:00

O Brasil encontra-se política e geograficamente dividido em cinco regiões distintas, que possuem traços comuns no que se refere aos aspectos físicos, humanos, econômicos e culturais. Os limites de cada região - Norte, Nordeste, Sudeste, Sul e Centro-Oeste - coincidem sempre com as fronteiras dos Estados que as compõem.

A região Norte é a que ocupa a maior parte do território brasileiro, com uma área que corresponde a 45,27% dos 8.547.403,5 de km2 da área total do País. Formada por sete Estados, tem sua área quase totalmente dominada pela bacia do Rio Amazonas. A região Nordeste pode ser considerada a mais heterogênea do País. Dividida em quatro grandes zonas - meio-norte, zona da mata, agreste e sertão -, ocupa 18,26% do território nacional e tem nove estados.

No Sudeste,região de maior importância econômica do País, está concentrado também o maior índice populacional - 42,63% dos 157.079.573 brasileiros - e produção industrial. É formada por quatro Estados e apresenta grandes diferenças sob o aspecto físico, com litoral, serras e planícies.

Já o Sul, região mais fria do País, com ocorrências de geadas e neve, é a que apresenta menor área, ocupando 6,75% do território brasileiro e com apenas três Estados. Os rios que cortam sua área formam a bacia do Paraná em quase toda sua totalidade e são de grande importância para o País, principalmente pelo seu potencial hidrelétrico.

Finalmente, a região Centro-Oeste tem sua área dominada basicamente pelo Planalto Central Brasileiro e pode ser dividida em três porções: maciço goiano-mato-grossense, bacia de sedimentação do Paraná e as depressões. Formado por quatro Estados, esta região vem sofrendo alterações significativas na sua cobertura vegetal, com o cerrado sendo substituído gradativamente por plantações ou criação de gado em função do processo de ocupação nesta parte do Brasil.

Localização do Brasil no mundo: